Естественно, приверженцы такого взгляда, в большинстве случаев, считают, что в этом параллельном мире, в который мы попадаем через фазу, совершенно определенно можно встретиться с душой умершего человека. Опять же, это кажется естественным, если исходить из прочих моментов. Если вы будет использовать описанные в этой книги техники контакта с умершими, то человек, считающий, что это внешний мир, однозначно скажет вам о том, что это действительная встреча с реальной душой умершего человека без каких-либо оговорок. Стоит отметить, что только один этот факт заставляет верить такому взгляду.

Изложенная в книге теория подразумевает существование в фазе сразу двух миров, причем совершенно разных. Первый мир – что-то вроде параллельного измерения со стабильными свойствами и объектами. Второй же представляет собой что-то уникальное и неопределенное: мир, в котором возможно все, в котором нет стабильности объектов, и он также подобен параллельному измерению. То есть данная теория подразумевает существования в фазе двух измерений, она служит своеобразной дверью в разные миры.

Данный взгляд очень широко распространен как среди чистых теоретиков, не имеющих опыта, так и действительных практиков. Во всяком случае, он позволяет вполне уверенно дать ответ на многие вопросы, которые неизбежно возникают, если исходить из теории одного внешнего мира. Более того, складывается мнение, что второй удивительный мир был «придуман» исключительно, чтобы списать на него все странности первого. Однако никто точно вам не скажет, каким именно образом можно попасть в один мир, а каким – в другой. То есть все это происходит спонтанно. Известные методы перехода: многократные разделения фантомного тела (выходы из каждого), переход через отверстие за спиной (Р. Монро). Однако на практике очень сложно все это подтвердить.

Обычно, если высока степень реальности, считают, что это стабильный внешний мир. Если реальность слабая и все выглядит парадоксально, это другой непонятный мир, где находится наша душа во время сна (сразу понятно о каких «странностях» идет речь).

В отношении к умершим и к смерти подобный дуализм допускает существование своеобразной смеси теорий и предположений, которые, правда, еще не так страшны запутанностью, как это еще только будет описываться в иных теориях. С одной стороны, можно считать, что стабильное параллельное измерение является местом, где живут все души, с другой стороны, для этого подходит и тот самый парадоксальный мир, где каждая душа самостоятельно создает для себя удобное привычное пространство. Однако в одном взгляд на природу фазы синхронен: загробная жизнь существует и не важно, в каком конкретно мире.

Естественно, дуализм внешних миров в фазе и теоретически и практически позволяет встретиться с душами умерших людей как в первом, так и во втором мире.

Этот взгляд на фазу подразумевает стопроцентную возможность разделения души с физическим телом. Приверженцы такого взгляда считают, что она «выходит» из своего тела и может, к примеру, слетать в гости к своему другу. Подобные опыты часто называют «физическими выходами». Никакой фазы и астрала, по сути, здесь нет – это внетелесные путешествия. Надо отметить, что и автор данной книги иногда пользуется этим термином, особенно в иных книгах, однако я всегда уточняю, что он оправдан хотя бы потому, что складывается достоверное «внетелесное» ощущение. Настолько достоверное и настолько «внетелесное», что многие нисколько в этом не сомневаются.