К примеру, будем считать, что загробная жизнь в каком-либо виде обязательно существует. То есть после смерти вы снова сможете найти родного человека и снова сможете с ним общаться. Это теория распространена во многих религиях. Так стоит ли при таком взгляде на устройство мира практиковать контакты с умершими в фазе? Конечно, размышляя о морали, о нечаянном беспокойстве души или ее мучении (хотя при контакте ничего подобного нет), может показаться, что подобного не стоит делать. Но, как показывает практика, даже самый ярый приверженец таких взглядов отвергнет их, если это окажется единственной возможностью общения с потерянным человеком. Другими словами, наличие загробной жизни все равно не может быть фактором, который делает такие встречи бесполезными и ненужными. Может быть, наоборот, это только полезно.
Теперь рассмотрим противоположный взгляд на вещи: жизни после смерти нет и встречающийся в фазе умерший человек является объектом иной природы (хотя в любом случае внешне и по характеру он такой, каким бы мог только быть в принципе). Тогда, во-первых, не стоит пытаться понять истинную природу человека в фазе. Все равно он ничем не отличим от физического аналога. То есть, дифферинсация восприятия может быть только на сугубо сознательном уровне, а не на ощущениях. Но ведь и реального человека можно рассмотреть под таким углом, что по сути это будет ходячая периодическая система химических элементов Менделеева. Смысл проводить такие различия, если человек для нас такой, каким мы его привыкли видеть перед собой, а в фазе это неотличимо от повседневности? Так или иначе, когда происходит контакт, главное, что человек снова видит родные глаза… Во-вторых, если жизни после смерти нет, то как раз этот способ контакта с умершим становится на сто процентов единственной реальной возможностью снова пообщаться с человеком, что не доступно больше нигде.
Естественно, вопрос жизни после смерти волнует каждого человека очень сильно. Взгляд на эту проблему может меняться с возрастом или после некоторых событий. Но точно никто не может дать ответ. Зато имеет смысл говорить, что человек не должен быть уверенным в нем, поскольку если такое происходит, то не соблюдаются элементарные объективные оценки. Неизвестность, так же как и вера или не вера в существование после смерти, может служить доводом к вступлению через фазу в контакт с умершим дорогим человеком, поскольку все равно неизвестно, получится ли это когда-нибудь еще.
Если вы скептически настроены к изложенному в книге, это вполне объяснимо и естественно. Я вас прекрасно понимаю. Более того, если бы мне самому не пришлось столкнуться с подобным, наверно, я бы был в первых рядах неверующих. Это совершенно нормально для прагматичного ума. Однако, как вы могли заметить по оглавлению, книга не представляет собой набор теоретических предложений, а создана в виде прямых конкретных рекомендаций. Само по себе это может служить доводом в пользу возможности контакта в фазе, если вы с этим состоянием совершенно незнакомы. Но зачем верить или не верить? Пробуйте. Что может помешать, если это доступно каждому? Зачем отказываться, если другая такая возможность не то что не доказана, она даже в теории не существует?
Главное достоинство этой книги – изложения всех технических нюансов этого, казалось бы, невозможного дела – прямого контакта с умершим человеком. Вместо типичного для подобных книг словоблудия, большая ее часть посвящена каждой детали встречи с умершим, что включает не только описание входа в фазу, ее углубления и удержания, непосредственно техник и способов контакта с умершим, но также правила поведения с ним и психологическую подготовку (ведь это очень непросто для психики). В ваших руках единственное в своем роде эффективное пособие для действительной встречи с ушедшими в мир иной. Ничто другое не даст вам этого.