Лучше бездетность с добродетелью, ибо память о ней бессмертна: она признается и у Бога и у людей. >2 Когда она присуща, ей подражают, а когда отойдет, стремятся к ней: и в вечности увенчанная она торжествует, как одержавшая победу непорочными подвигами. >3 А плодородное множество нечестивых не принесет пользы, и прелюбодейные отрасли не дадут корней в глубину и не достигнут незыблемого основания; >4 и хотя на время позеленеют в ветвях, но, не имея твердости, поколеблются от ветра и порывом ветров искоренятся; >5 некрепкие ветви переломятся, и плод их будет бесполезен, незрел для пищи и ни к чему не годен; >6 ибо дети, рождаемые от беззаконных сожитий, суть свидетели разврата против родителей при допросе их. >7 А праведник, если и рановременно умрет, будет в покое, >8 ибо не в долговечности честная старость и не числом лет измеряется: >9 мудрость есть седина для людей, и беспорочная жизнь – возраст старости. >10 Как благоугодивший Богу, он возлюблен, и, как живший посреди грешников, преставлен, >11 восхищен, чтобы злоба не изменила разума его, или коварство не прельстило души его. >12 Ибо упражнение в нечестии помрачает доброе, и волнение похоти развращает ум незлобивый. >13 Достигнув совершенства в короткое время, он исполнил долгие лета; >14 ибо душа его была угодна Господу, потому и ускорил он из среды нечестия. А люди видели это и не поняли, даже и не подумали о том, >15 что благодать и милость со святыми Его и промышление об избранных Его. >16 Праведник, умирая, осудит живых нечестивых, и скоро достигшая совершенства юность – долголетнюю старость неправедного; >17 ибо они увидят кончину мудрого и не поймут, что Господь определил о нем и для чего поставил его в безопасность; >18 они увидят и уничтожат его, но Господь посмеется им; >19 и после сего будут они бесчестным трупом и позором между умершими навек, ибо Он повергнет их ниц безгласными и сдвинет их с оснований, и они вконец запустеют и будут в скорби, и память их погибнет; >20 в сознании грехов своих они предстанут со страхом, и беззакония их осудят их в лицо их.