У сестер были состоятельные дети, построившие им дом для тихой, уютной старости. Но сестры сопротивлялись уютной старости как могли. Каждое утро просыпались с мантрой «все только начинается» и пытались за деньги детей наполнить свою жизнь смыслами, ни секунды не подозревая, что смыслы не продаются.

Старшая – Даша – долго жила в эмиграции и, добившись там некоторых успехов, была уверена, что, вернувшись, вывезла их с собой в чемодане. Однако на родине никак не могла предъявить «свою ценность» и в глазах знакомых выглядела только претенциозной пенсионеркой, пропустившей самые интересные годы своей страны.

Это не устраивало Дашу. Она бунтовала, создавая образ пожилого «вампа с сигарной фабрики». Чтобы быть совсем не похожей на сестру, вычернила волосы, брови, ногти на руках и ногах. «И душу», – как утверждала Наташа.

Нося только черное, Даша дополняла наряды свисающими с плеча или груди массивными представителями флоры и фауны из сложных сортов камня. И почти в натуральную величину.

Так что при своих огромных объемах все время выглядела как клумба траурной расцветки на виповской аллее кладбища. И в своих самых смелых экипировках напоминала донну Розу Дальвадорес в исполнении Александра Калягина.

Как у всякой вернувшейся эмигрантки, у Даши был кризис идентичности и не было никакого престижного пенсионерского хобби для борьбы с ним. До занятий благотворительностью Даша не доросла личностно, общественная работа была ей неинтересна.

Чтобы не бросаться на стены от безделья и одиночества, она трудоустраивала себя по выставкам, концертам и театрам. Шиться при культуре казалось ей таким же шикарным, как ходить зимой в красной шубе, расшитой попугайскими перьями.

Пока Даша брала эмиграционные вершины и посылала Наташе тонны шмоток, на поверку оказывающихся секонд-хэндом, младшая сестра Наташа жила, страдала, падала и поднималась вместе со своей страной.

В застой и перестройку она считала копейки, ухаживала за стариками родителями, держала на себе семью, включавшую своих и Дашиных детей, и запустила себя до последней духовной и физической крайности.

Потом дети подобрались к большим деньгам, но вместо того, чтобы воспользоваться этим хоть для какого-то развития, она законсервировала себя в запущенности и стала играть в несчастную барыньку. Были б дети победнее, Наташа пахала бы по хозяйству и с внуками, была бы здоровее, востребованнее и счастливее.

Но депрессивное сиденье в дорогой клетке – при бассейне, в который лень залезть; при саде, в котором лень посадить цветок; при кинозале, в котором лень поставить новую кассету; при восточной комнате, в которой лень заняться гимнастикой… и прочих сегментах рублевского заточения, – приводило к полному отупению.

В результате Наташа воспитывала придомовых кошек и проводила время в аттракционе разборок с домработницей:

– Катюня, принеси мне из третьего шкафа левой гардеробной светлую кофту с брошкой. Катюня! Это не светлая! Это светло-серая! Это не тот шкаф, не та гардеробная и не та брошка! Пойди принеси ту, которая мне нужна! Ты мне специально треплешь нервы и приносишь другую? Катюня, ведь ты знаешь, что я могу позвонить в фирму и, несмотря на твои немолодые годы, заменить тебя за полчаса! Ты этого добиваешься?

Затем следовали подъем давления у Катюни и «скорая», подъем давления у Наташи и «скорая», пламенное перемирие и громкие виноватые монологи перед дорогими иконами. Короче, современная рублевская «Муму».

В ответ на вампирский стиль старшей сестры Наташа резко стала блондинкой и облекла пожилые объемные телеса в белое, голубое, розовое, кружевное, прозрачное и романтичное. Правда, наивно тараща глаза, придыхая и сюсюкая, она тоже наезжала на окружающих как асфальтовый каток.