Мы прибыли в Феодосию, точнее в порт. Издалека я смог рассмотреть старый город за крепостными стенами. Новый город таких стен не имеет, о чём я сразу спросил Плиния.

– У Рима нет врагов в Скифском море, хотя всё чаще его называют Римским. Ведь по своей сути, Скифское море является внутренним морем Рима. Здесь некому напасть на Феодосию, врагов нет, только союзники, – ответил мне Плиний.

– А как же славяне, венды кажется? Я говорил с рулевым матросом, пока мы сюда добирались. Он сказал, что город-порт Одесса построили греки. А венды завоевали этот город, разве греки не союзники Рима? – спросил я у жреца.

– Княжество Само надёжный союзник. Князь Само отвоевал своё княжество, здесь ты прав. Рим не вмешался, потому что нужно государство, которое будет сдерживать аваров. Потому князю Само позволили получить выход к морю, так решили в Риме, – ответил Плиний.

Интересный расклад получается на политической карте этого мира. Что ещё раз убеждает меня, что я попал в параллельную реальность. В сам город мы не заехали, я смог наблюдать только со стороны, с высоты той степной лошадки, на которую мен посадили в самом начале пути. Что сказать? Город большой, народу много, порт плавно перетекает в огромный базар. Я до этого никогда не видел такого количества торговцев. В основном – это греки. Хотя я не удивляюсь, со слов жреца, полуостров Таврида относиться к Византийской провинции Римской империи. В старый город-крепость тоже заезжать не стали, объехали его по кругу. И вот наконец финиш нашего пути. Храм Римских богов. Я бы выразился точнее, храм-крепость. Ибо здесь стены такие высокие, что я затрудняюсь определить их высоту. Ну точно не меньше двадцати метров. Решился спросить об этом у жреца.

– Пастырь, какова высота стен храма? – задал я вопрос своему то ли спутнику, то ли хрен поймёшь кому.

– Двадцать метров, если тебе знакома метрическая система измерения, – ответил Плиний.

Упс. А вот ещё одно подтверждение, что я непонятно где. Точнее в какой-то мере понятно, что в Римской империи. Но в каком мире, не понимаю. Ну не было в нашей истории в 7-ом веке метрической системы мер. Это я помню хорошо. Чувствую, что меня ожидает ещё много удивительных открытий. Показывать себя умником в моём случае не стоит, кто знает, что на уме у этого жреца.

– Метров? Метрическая система? Не слышал о такой системе, пастырь, – на всякий случай прикинулся я незнайкой.

– Услышишь, если изъявишь добровольное желание служить Риму, – ответил жрец, не собираясь вдаваться в подробности.

Объезжая город-крепость по окружной дороге, обратил внимание на покрытие полотна дороги. Мелкий щебень хорошо утрамбован. Интересно, чем уплотняли покрытие? Если увижу здесь механический каток, то точно обалдею. Но нет, подъезжая к воротам храма увидел с десяток мужчин, которые видимо занимались ремонтом дороги. Часть мужиков подсыпают ямки на дороге совсем мелким щебнем. А вот и «техника», гужевая так сказать. Две мощные лошади запряжены, только не в телегу, а что-то вроде цилиндра, которым уплотняют покрытие дороги. Ещё две лошади, такой же породы, тянут телегу с щебнем.

– Пастырь, кто эти люди? – задал я вопрос жрецу.

– Рабы гражданина этого города. Он обязан следить за состоянием дороги, за что получает плату от городских властей, – ответил Плиний.

Я рассматривал стены, что окружают храм защищая его от неприятеля. У храма высота стен, пожалуй, будет повыше, чем у городской крепости. Но спрашивать жреца об этом не стал. Мы подъехали к воротам. Когда проезжали мимо рабочих, они прекращали работу и кланялись. Понятно, что не мне, а жрецу. Жрец одет в чёрную сутану, с капюшоном, так что его легко опознать от других людей. Ворота открыты, дополнительная решётка для защиты, тоже поднята. Однако четверо легионеров стоят возле ворот. Мы въехали на территорию храма. Жрец Плиний остановился и спешился, я сделал тоже самое. К нам подбежал юноша в такой же сутане, как у жреца, только серого цвета. Он забрал наших лошадей, перед этим поклонившись Плинию.