И ныне: Я́ко на руно… (Повторить предыдущий тропарь.)

Песнь 5

Ирмос: Бог сый мира, Отец щедрот, Великаго Совета

Твоего́ Ангела, мир подавающа, послал еси́ нам: тем Богоразумия к свету наставльшеся, от нощи у́тренююще, славословим Тя, Человеколюбче.

В рабех кесаревым повелением написатися покорься, и нас рабы сущия, врага и греха свободил еси́, Христе́; весь же по нам обнищав, и перстнаго от самаго единения и общения богосоделал еси́. (Дважды.)

Слава: Се Дева, я́коже древле рече, во чреве приемши, родила есть Бо́га вочеловечшася, и пребывает Дева. Еяже ради примирившеся

Бо́гу грешнии, Богоро́дицу сущую воистинну вернии воспоим.

И ныне: Се Дева… (Повторить предыдущий тропарь.)

Песнь 6

Ирмос: Из утробы Иону младенца изблева морский зверь, я́кова прият: в Деву же всельшееся Сло́во, и плоть приемшее, пройде сохраншее нетленну. Его́же бо не пострада истления, Рождшую сохрани неврежденну.

Прииде воплощься Христо́с Бог наш из чрева, Его́же Отец прежде денницы раждает: правления же держа пречистых сил, в яслех скотиях возлежит, и пеленами повивается, разрешает же многоплетенныя пленицы прегрешений. (Дважды.)

Слава: Юно из Адама Отроча смешения, родися Сын, и верным дадеся; будущаго века сей есть Отец и Начальник, и нарицается Великаго Совета Ангел: Сей Крепок Бог есть, и держай областию всю тварь.

И ныне: Юно из Адама… (Повторить предыдущий тропарь.)

Кондак, глас 3-й

Дева днесь Пресущественнаго раждает, и земля вертеп Неприступному приносит. А́нгели с пастырьми славословят, волсви же со звездою путешествуют: нас бо ради родися Отроча младо, Превечный Бог.

Икос

Едем Вифлеем отверзе, приидите видим, пищу в тайне обретохом: приидите, приимем сущая райская внутрь вертепа. Тамо явися корень ненапоен, прозябая отпущение: тамо обретеся кладязь неископан, из негоже Давид пити древле возжадася. Тамо Дева рождши Младенца, жажду уста́ви абие Адамову и Давидову. Сего ради к Нему идем, где родися Отроча младо, Превечный Бог.

Песнь 7

Ирмос: Отроцы благочестию совоспитани, злочестиваго веления небрегше, огненнаго прещения не убояшася, но посреди пламене стояще пояху: отцев Бо́же благослове́н еси́.

Пастырие свиряюще, ужасно светоявление получиша: сла́ва бо Госпо́дня облиста их, и Ангел, воспойте, вопия: я́ко родися Христо́с, отцев Бог Благословенный.

Внезапу с словом Ангеловым небесныя воинства, слава, вопияху, Бо́гу в вышних, на земли мир, в человецех благоволение: Христо́с возсия, отцев Бог Благословенный.

Слава: Глагол, что сей, рекоша, пастырие? Прешедше увидим бывшее, Бо́жественнаго Христа́, Вифлеема же дошедше, с Рождшею покланяхуся, воспевающе, отцев Бо́же, благослове́н еси́.

И ныне: Глагол, что сей… (Повторить предыдущий тропарь.)

Песнь 8

Ирмос: Чуда преестественнаго росодательная изобрази пещь образ, не бо яже прият палит юныя, я́ко ниже огнь Бо́жества Де́вы, в Ню́же вниде утробу. Тем воспевающе воспоем: да благословит тварь вся Го́спода и превозносит во вся веки.

Влечет вавилоня дщи отроки плененныя Давидовы от Сиона к себе, дароносцы же слет волхвы дети, Давидове Богоприятней Дщери молящияся. Тем воспевающе воспоим: да благословит тварь вся Го́спода, и превозносит во вся веки.

Органы уклониша плачевныя песни, не пояху бо в земли чуждей отроцы Сионовы: вавилонскую же разрешает лесть всю и мусикийския составы, в Вифлееме возсияв Христо́с.

Тем воспевающе воспоим: да благословит тварь вся Го́спода, и превозносит во вся веки.

Слава: Корысти Вавилон царства Сионя, и плененное богатство прият: сокровища же

Христо́с в Сион сего, и цари звездою наставляя звездоблюстители влечет. Тем воспевающе воспоим: да благословит тварь вся Го́спода и превозносит во вся веки.