Суббота
Свт. Григория Богослова, архиеп. Константинопольского (389). Иконы Божией Матери, именуемой «Утоли моя печали» (принесена в Москву в 1640 г.)
Икона Божией Матери, именуемая «Утоли моя печали», прославилась в Москве многими чудесами во второй половине XVIII века, а особенно во время чумы в 1771 году.
Чудодейственная сила иконы Богородицы «Утоли моя печали» открылась при следующих обстоятельствах.
Одна женщина знатного происхождения, которая жила вдали от Москвы, продолжительное время страдала расслаблением всего тела, особенно рук и ног. Имея все материальные блага в жизни, она была лишена самого главного – здоровья. Она обращалась ко многим врачам, принимала разные лекарства, но помощи так и не получила, потеряв всякую надежду на выздоровление.
И вот однажды она в сонном видении услышала голос, говоривший ей: «Вели везти себя в Москву; там, в храме святого Николая, есть образ Божией Матери с надписью: «Утоли моя печали»; молись перед ним, и ты получишь исцеление». При этих словах явилась ей и сама икона, от которой было обещано исцеление. Видение кончилось. Проснувшись, больная повелела везти себя в Москву, что и было исполнено. Отыскали храм Николая Чудотворца на Пупышах и внесли туда расслабленную.
Однако, осмотрев все иконы, больная не нашла среди них той, которая явилась ей во сне. Тогда рассказали местному священнику о видении. Священник приказал прислужникам принести с колокольни все находившиеся там ветхие иконы Божией Матери. Среди них оказалась и икона с надписью «Утоли моя печали», вся покрытая густой пылью. При виде Ее больная радостно воскликнула: «Она! Она!»
Когда отслужили перед иконой молебен, больная без всякой помощи встала на ноги и потом, без посторонней поддержки, вышла из церкви.
Перед иконой Пресвятой Богородицы «Утоли моя печали» молятся при скорбях и невзгодах, об избавлении от болезней и от греховных страстей, обуревающих сердце.
Молитва перед иконой «Утоли моя печали»
Надеждо всех концев земли Ты еси, Пречистая Дево Госпоже Богородице, утешение мое! Не гнушайся мене, сквернаго, в дерзновенном молении недостойных уст моих, и молю: угаси ми пламень греховный и ороси покаянием, изсохшее сердце мое от мрака греховнаго очисти, ум от лукавых помыслов, душевныя и телесныя язвы исцели, облегчи Владычице, болезнь, утиши бурю злых нападений. Пречистая, отыми бремя грехов моих, Преблагая, и утоли печали моя, сокрушающия сердце. Ты бо еси возведение роду человеческому и в печалех скорая Утешительница. За толикия же Твоя милости до последняго моего издыхания славословити Тя имам, о Всеблагословенная! Аминь.
8 февраля 2009 г.
Воскресенье
Неделя о мытаре и фарисее
Собор новомучеников и исповедников Российских
Ныне притчею о мытаре и фарисее Церковь внушает нам, что самый верный путь к сокрушению есть уничтожение в себе фарисейского самомнения и укоренение в сердце мытарева покаянного вопля: «Боже, милостив буди мне грешному!»
Смотря на фарисея – укоренного, не думайте, что дела правды, благочестия, благотворительности и строгого воздержания ничего не значат пред очами Божиими. Нет! Господь укорил фарисея не за дела, а за то, что он начал хвалиться ими, что на них одних основал всю свою надежду, забыв о грехах, от которых, конечно, не был свободен. Равно, смотря на мытаря, не подумайте, что грехи маловажны пред Богом. Нет! Господь хвалит мытаря не за то, что он грехами своими поставил себя в такое состояние, что и на небо воззреть не был достоин, а за то, что, доведши себя до сего злым произволением своим, он жалел и сокрушался о том, в одной милости Божией чая обрести себе избавление, – хвалит за этот поворот от греха к Господу, за дух смирения и болезнования сердечного, в коем взывал: «Боже, милостив буди мне грешному!»