У каждой болезни есть свои причины, скрытый период, период проявления признаков и период ее силы.

Чжуд-Ши, Тантра Объяснений

Необходимым условием определения сути и причины болезни является сбор жалоб, анамнеза. Опрос является важнейшей составляющей диагностики заболевания, хотя некоторым может показаться, что тибетские врачи не уделяют ему должного внимания. Обычно видится такая картина: врач с задумчивым лицом, отрешившись от окружающего мира и полностью уйдя в себя, держит за руки пациента, прощупывает его пульс и через несколько минут выдает готовый диагноз. Опытному врачу это, действительно, подвластно. Однако в большинстве случаев даже самый опытный врач задает пациенту ряд вопросов для выяснения причин возникновения болезни. Врачу тибетской медицины для постановки точного диагноза, прежде всего, важно знать образ жизни пациента, его настроение и поведение, условия быта, характер питания. «По тому, что больной ест и как он живет, можно сразу угадать ту или иную болезнь» («Чжуд-Ши», Тантра Объяснений). Именно образ жизни и характер питания человека в первую очередь определяют состояние конституций Желчь, Слизь и Ветер, гармоничное или возмущенное, а значит, и состояние здоровья.

Врачу нужно знать, как, когда и при каких обстоятельствах возникли болезненные симптомы, как развивалась болезнь, какие органы и системы вовлекались в нее, в какой сезон года и время суток происходит обострение, от чего больному становится лучше, а от чего хуже. При этом врач тибетской медицины выясняет не только историю болезни (анамнез), но и историю жизни пациента: как человек живет, как он жил раньше, где и как он провел большую часть жизни, менял ли место проживания и, в связи с этим, характер питания и образ жизни. Эти сведения очень важны для понимания того, как болезнь проникла в организм, что послужило причиной ее возникновения, какие факторы способствовали ее развитию. «Чтобы выявить суть болезни, прежде всего, нужно выяснить условия, вызвавшие ее возбуждение» («Чжуд-Ши», Тантра Объяснений).

Нередки ситуации, когда, например, к возмущению конституции Слизь присоединяется возмущение двух других конституций – Ветра (нервная система) и Желчи (печень, пищеварение). Такие болезни представляют особую трудность при диагностике, и врачу порой нелегко распознать, имеет ли он дело с болезнью «холода» или с болезнью «жара», и в каком направлении следует проводить лечение. Картину болезни может запутать еще и то, что «жар», как и «холод», может быть молодым и старым. При этом «холод, старея, становится похожим на жар, а жар, старея, становится похожим на холод» («Чжуд-Ши», Тантра Наставлений). В этой ситуации все зависит от опытности врача, глубины его знаний и умения владеть всеми методами диагностики, среди которых особое место занимает опрос. «Опрос выявляет причину болезни, вид доша, вызвавшего болезнь, место расположения болезни и ее входные двери» («Чжуд-Ши», Тантра Объяснений).

К сожалению, опросу – подробной беседе с пациентом врачи-аллопаты уделяют все меньше времени и значения. Это связано и с отсутствием времени (ведь на одного человека участковым терапевтом уделяется несколько минут), и с незнанием самих врачей, которые, к великому сожалению, сами также болеют и рано умирают.

Что чувствует человек в тот момент, когда узнает, что он серьезно болен, какие душевные терзания он при этом испытывает? Даже если у него есть семья, он понимает, что остался один на один со своей бедой. Внезапно он чувствует себя бесконечно одиноким, ему необходимо осознать, что с ним произошло, осмыслить это, решить, что делать дальше, как жить. На ум приходит множество мыслей: о жизни, о себе, о близких, может быть, о самоубийстве – они хаотичным роем носятся в его голове. Многие в такой ситуации дают себе клятву: «Если я только выживу, если мне удастся выкарабкаться на этот раз, я изменю свою жизнь, я буду жить совсем по-другому!»