Итак, буквальное значение слова «реинкарнация» – возвращение в физическую оболочку. Теория реинкарнации подразумевает под собой веру в то, что после смерти душа выходит из тела и начинает готовиться к возвращению в мир в другой материальной форме. Обстоятельства этого возвращения – окружение и прочее – зависят от степени развития и успеха, которые были достигнуты в предыдущем воплощении. Каждая личность есть синтез того, что с ней происходило в более ранних жизнях, и душа перерождается в условиях, максимально подходящих для полного раскрытия ее потенциала. Таким образом, чем добродетельнее проживет свою жизнь человек, тем в более благоприятных условиях он родится в следующем воплощении.
В верованиях многих народов мы находим учение о том, что человеческая душа после смерти тела способна перейти в любую физическую оболочку, будь то дерево, насекомое или иное живое существо, например, животное. Примером может служить традиция африканских зулусов, описанная Сильвией Крэнстон и Кэрри Уильямс в книге «Реинкарнация: новые горизонты в науке, религии и обществе» (Reincarnation: A New Horizon in Science, Religion, and Society), страница 166:
Внутри тела живет душа; в душе скрыта искра Итонго, всемирного духа. После смерти тела Идхлози (душа) парит какое-то время над телом, а затем отлетает в Эсилвени, звериный край… В Эсилвени душа (на время) принимает облик полуживотного-получеловека, а после поднимается выше… В зависимости от силы животного душа рано или поздно сбрасывает звериную часть своего облика и направляется дальше, к месту покоя. Там она спит, пока не наступит время, когда ей приснится, что пора нечто сделать или чему-то научиться на земле; тогда она пробуждается и возвращается на землю в образе младенца. Так душа путешествует вновь и вновь, пока… не воссоединится с Итонго…
Идея принятия душой полуживотного облика отличается от идеи воплощения души в звере и скорее близка к восточному учению о бардо и даже, отчасти, сходна с концепцией чистилища, согласно которой душа должна отринуть всё звериное, прежде чем сможет подняться на небеса. Многие ясновидящие утверждали, что видели вновь преставившихся людей в звериных шкурах, которые соответствовали их прошлому обличию. Подобные свидетельства могли быть ошибочно истолкованы и стать основанием для создания учений о воплощении человеческой души в животном.
В этой книге мы будем рассматривать реинкарнацию только на человеческом уровне, подразумевая, что душа индивидуума получает новое воплощение только в другом человеке. В данной работе приводятся лишь общие, базовые сведения, которые позволят вам начать собственные изыскания. Отметим, что мы не ставили своей задачей осветить весь объем теоретических и философских аспектов вопроса о реинкарнации.
Период физического существования во плоти называется реинкарнацией (рис. 1). Это лишь часть цикла развития. Полный цикл включает в себя промежуток времени между одним рождением в материальном облике и следующим перерождением. Первую половину цикла составляет период между моментом зачатия и моментом перехода, то есть смертью. Эту половину часто называют земной или телесной фазой. Вторая часть начинается с момента смерти и длится до момента перерождения. Этот этап носит название космического периода или периода вознесения духа.
Земная фаза начинается с момента зачатия. В этот миг сознание души внедряется в оплодотворенную яйцеклетку и постепенно сливается с ней. Поскольку истинная энергия души очень динамична и интенсивна, она не может сразу составить единое целое с развивающимся существом. Для того чтобы снизить степень вибраций, нужны те самые девять месяцев беременности, которые позволяют душе в момент родов полностью слиться с плодом. В течение всего периода беременности сознание души с увеличивающейся интенсивностью объединяется со своей физической составляющей. (Более подробно об этом таинстве и тайне посмертного перехода, а также их роли в эволюции души мы поговорим с вами в главе 5 книги).