Не надо удивляться. Скорее всего, это – проявление хронологического сдвига, когда произведения одной эпохи были потом насильственно раздвинуты историками друг от друга на сотни лет (см. Глобальную Хронологическую Карту А. Т. Фоменко, приведенную ниже, в Главе 3). Иными словами, некоторые «старинные романы», написанные якобы на 400 лет раньше, были созданы примерно в то же время, что и «Сказание о Юэ Фэе». То есть в XVII–XVIII веках. А их «древность» была потом голословно объявлена историками. В результате часть текстов «уехала в прошлое», а Сказание осталось на своем хронологическом месте. Возник разрыв во времени.

Конечно, в приведенном выше кратком жизнеописании Юэ Фэя трудно усмотреть параллели с Андроником-Христом. Поэтому, как всегда, мы обратимся к подробным изложениям, в частности к «Сказанию о Юэ Фэе». И обнаружим много интересного. Очень много.

В Китае Юэ Фэй пользуется исключительным уважением. На рис. 1.1 и 1.2 приведены условные его изображения. На рис. 1.3 показана современная статуя Юэ Фэя в Парке Башни Желтого Журавля в городе Ухань. На рис. 1.4 показана еще одна современная статуя Юэ Фэя за пределами храма «Юэ Фэй» в Ханчжоу. На рис. 1.5 и 1.6 мы видим современную статую Юэ Фэя внутри мавзолея в Ханчжоу с обращенным к иноземцам призывом: «Верните мои реки и горы!» Здесь же представлено и другое его современное изображение, рис. 1.7.

Рис. 1.1. Условное изображение Юэ Фэя. Взято из Википедии

Рис. 1.2. Еще одно условное изображение Юэ Фэя. Взято из Интернета

На рис. 1.8 мы видим якобы старинное, но, скорее всего, тоже позднее условное изображение Юэ Фэя. Сегодня чеканятся монеты с его изображением как национального героя, см. рис. 1.9, монета стоимостью 5 юаней 1988 года. Активно продаются красивые коллекционные металлические фигурки Юэ Фэя, рис. 1.10. Их можно заказать по Интернету. Снято несколько фильмов о Юэ Фэе. Историки «успешно нашли» даже могилу Юэ Фэя.

Далее. Сообщается следующее. Якобы в 1141 году в южную Империю Сун вновь вторглись чжурчжени из Северного Китая во главе с полководцем Учжу.

«В 1141 году Учжу снова двинулся на юг, вступил на левый берег Янцзы и через изменника Цинь Гуя заявил, что согласится на мир только в том случае, если будет казнен Юэ Фэй. В конце 1141 года Юэ Фэй, его двадцатидвухлетний приемный сын, уже покрывший себя славой на поле боя Юэ Юнь, и преданный Юэ Фэю полководец Чжан Сянь по приказу Цинь Гуя были брошены в тюрьму. В тюрьме их тайно умертвили. Юэ Фэй был убит после долгих и жестоких пыток. Тюремные служители, рискуя жизнью, зарыли его останки в заброшенном храме Цзюцюй в Ханчжоу за городскими воротами Цяньтанмэнь…

В 1163 году при императоре Сяоцзуне ЮЭ ФЭЙ БЫЛ ПРОСЛАВЛЕН КАК НАЦИОНАЛЬНЫЙ ГЕРОЙ, и прах его был торжественно предан земле над прекрасным озером Сиху. Здесь покоится он и теперь. Здесь был воздвигнут в 1221 году храм в честь Юэ Фэя. Во дворе храма растут камфарные деревья и кипарисы. Слева от входа сохранился круглый каменный колодец, в который, по преданию, бросилась дочь героя, узнав о смерти отца. В центре главного зала храма стоит статуя Юэ Фэя, а в боковых крыльях – статуи верных его полководцев: чернолицего Ню Гао и светлоликого Чжан Сяня. На западной стороне храма находятся могилы Юэ Фэя и его сына Юэ Юня.

Перед могилой Юэ Фэя высится причудливый камень в форме кипариса. По преданию, этот кипарис был свидетелем смерти героя. Жизнь дерева кончилась вместе с жизнью Юэ Фэя, и оно постепенно превратилось в камень причудливой формы. Через семь веков, в 1928 году, это дерево-камень было перенесено к могиле. Лицом к могилам Юэ Фэя и его сына за оградой стоят на коленях чугунные фигуры Цинь Гуя, его жены и двух сановников, помогавших им совершить их черное дело. Сюда, где шумят вековые деревья, где сон Юэ Фэя охраняют каменные изваяния людей и боевых коней, приходят потомки тех, чьи жизни защищал герой. Имя Юэ Фэя осталось навеки в сердце китайского народа» [951:1], Предисловие.