Итак, начнем.

Задолго до изобретения телескопа праотец Авраам знал, что в нашей части космоса существуют десять небесных тел – Солнце, Луна, Меркурий, Марс, Венера, Юпитер, Сатурн и три внешние планеты – Нептун, Уран и Плутон, которые были абсолютно не видны невооруженным взглядом. Эти планеты были обнаружены лишь спустя несколько тысяч лет. Авраам знал также, что самой удаленной планете, Плутону, для полного оборота вокруг Солнца требуется 248 лет. Хотя эта планета была открыта только спустя четыре тысячелетия. Авраам записал свои знания в Книге Творения, ставшей зерном всех последующих астрономических познаний и каббалистической мудрости.

Самый монументальный и всеобъемлющий каббалистический труд – это Зоар, или Книга Сияния, написанная равом Шимоном бар Йохаем приблизительно в 200 году н. э. Опираясь на Книгу Творения, Зоар трактует множество библейских сюжетов и охватывает многочисленные духовные откровения; он же содержит ключевые понятия о планетах и их влиянии на нашу жизнь.

Книга Творения и Зоар – основы каббалистического знания. И ничто в этих книгах не противоречит современным научным открытиям. Все духовные и научные дисциплины стремятся обнаружить основы мироздания и наше место в нем. Любая наука, будь то физика, астрономия, медицина, изучает мир, который мы можем увидеть, услышать, потрогать. Духовные дисциплины – религия, медитация, астрология – изучают мир по ту сторону физической реальности.

Но оказывается, что действительность – как духовная, так и физическая – весьма скользкая штука. Мы только думаем, что знаем о ней, но чем пристальней приглядываемся, тем менее ясной она становится. За последние сто лет наука открыла: то, как мы смотрим на что-либо, может быть, важнее того, на что мы смотрим. Так и наши ожидания могут быть наиболее важным фактором, определяющим, что именно мы находим в итоге.

Каббала считает духовный и физический миры в равной степени заслуживающими исследования и анализа. Каббала признает, что эти два мира не изолированы друг от друга и что между ними существуют необходимые и прочные связи.

Каббала определяет связь между духовным и физическим мирами – верхним миром и миром нижним – как Желание Получать, а человечество как наивысшее олицетворение этого желания. Иными словами, человечество – это мост между духовной и физической реальностью.

Каббала учит, что существует четыре уровня, или измерения, действительности. Это Озарение (Ацилут), Творение (Брия), Создание (Йецира) и Действие (Асия). Пока нам достаточно знать, что первое измерение, Озарение, – это высший уровень, а четвертое измерение, Действие, – низший. Но для нас оно очень важно, поскольку мы живем в материальном мире. Машины, Луна, деревья, скалы, наши дети – все они находятся здесь, в измерении Действия. Все четыре уровня созданы одинаково. Все, что происходит в первом измерении, повторяется в следующем, и так далее сверху донизу.

Получается, все четыре уровня таят в себе единую сущность. Единственная разница между тем, что происходит на верхних и нижних уровнях, заключается в качестве этой сути. В высшем измерении она абсолютно чиста. По мере того как она просачивается вниз через разные уровни и достигает нашего физического мира, чистота постепенно уменьшается. Но эта фильтрация на самом деле полезна, поскольку ограждает нас от излишнего количества Света, с которым мы не справимся.

Этот процесс можно сравнить с резиновым штампом и его оттиском. Каждая деталь, выгравированная на штампе, в точности копируется на том листе, куда мы его ставим. Но с каждым разом отпечаток блекнет; и хотя все формы сохраняются, изображение выглядит менее четко. То же самое происходит с измерениями: отпечаток один, только качество форм разнится. Все события в одном измерении копируются в следующем. Все, что находится в этом мире, имеет эквивалент в верхних мирах.