Во время пира бояре по обыкновению много ели и веселились, преподобный же мало вкушал пищи и сидел тихо. Случайно взглянув на сидевших за столом бояр, он весьма удивился: ему показалось, что шестеро из них сидят без голов. В другой и в третий раз он взглянул – все то же страшное зрелище. Слезы жалости показались на его глазах, и он уже не мог более вкушать пищи, несмотря на настойчивые просьбы угощавших.

Когда Зосима после пира вышел из дома Марфы, к нему приступил его любимейший ученик Даниил и спросил, почему он трижды взглянул на пировавших бояр, опустил лицо свое и прослезился. Преподобный ответил:

– Чадо! Ты слишком настойчиво просишь ответа, как Елисей просил Илию (4 Цар. 2, 9–13). Я открою тебе судьбы Божии, которые совершатся в будущем, но ты должен все сохранить в тайне. Я видел шестерых самых важных бояр сидевшими без голов. Думаю, что они вскоре будут обезглавлены. Не рассказывай же никому о том, что я тебе сейчас открыл, пока не исполнится это.

Преподобный вернулся в свою обитель с грамотами и многими дарами, пожертвованными ему боярами Новгорода, и здесь вскоре услышал о том, что его предсказание исполнилось. Великий князь Московский Иоанн Васильевич усмирил восставших против него новгородцев и казнил, как главных зачинщиков бунта, именно тех бояр, которых видел Зосима без голов за столом на пиру у Марфы. Сама же Марфа с ее детьми была сослана в заточение в Нижний Новгород. Так исполнились слова преподобного Зосима о запустении дома посадницы.

Достигнув глубокой старости, преподобный Зосима почувствовал приближение смерти. Он собрал вокруг себя братию и сказал:

– Дети мои! Вот я отхожу из этой временной жизни. Скажите мне, кого вы хотели бы иметь наставником вашим после меня. Но не плачьте: поручаю вас Господу и Его Пречистой Матери!

При прощании с убеленным уже сединами игуменом все братия зарыдали и на его предложение избрать себе нового руководителя ответили, что только он, Зосима, может дать им наставника, который будет руководить ими ко спасению. Тогда преподобный указал на Арсения, как на достойнейшего мужа и наиспособнейшего для управления монастырем. Затем, вручив игуменство Арсению, он сказал ему:

– Брат, вот ты избираешься строителем и руководителем святой обители и собравшейся здесь братии. Наблюдай, чтобы в обители соблюдалось все из монастырских законоположений и не было забыто ничего из правил о соборном пении церковном, о ядении и питии в трапезе и о всем прочем. Пусть в обители все сохранится в неизменном виде. Заповедую ученикам моим соблюдать устав киновии. Господь же наш Иисус Христос да сохранит вас от всех наветов вражьих и да укрепит вас в Божественной любви Своей. Отдавая естественный долг смерти, я отхожу от вас телом, но духом буду пребывать с вами неотступно.

Долго еще преподобный поучал свою братию добродетельной жизни, а потом, простившись и благословив каждого, тихо отошел ко Господу 17 апреля 1478 года.

Братия положили его святое тело в гроб, сделанный самим Зосимой еще при жизни своей, и похоронили своего игумена в могиле, также вырытой его руками.

После своей смерти прп. Зосима неоднократно являлся как своей братии, так и мирянам и многих избавил от различных горестей жизни. Много раз преподобный являлся плавающим по морю, когда они находились в опасности, останавливал бурю и спасал корабли от потопления. Иногда преподобный являлся в храме молящимся в рядах прочей братии. Так, вскоре после своего преставления, на девятый день по своей кончине, преподобный явился иноку Даниилу и рассказал ему, как он, по милости Божией, безбоязненно прошел мимо воздушных духов и избег их козней. Затем преподобный явился видимо старцу Тарасию на своем гробе, также и Герасиму, своему ученику. Последнему преподобный явился в день воскресный, после утрени, и представился как бы шедшим от гробницы преподобного Савватия к своей гробнице. Взглянув на Герасима, он сказал ему: