Вот так, как принимают они с полным доверием, не рассуждая, так надлежит всем принимать Евангельскую проповедь. Нужно открывать Евангелие с полным доверием, что найдете полную, святую истину.

В послании святого апостола Павла к Коринфянам говорится о покрывале, которым Моисей закрывал свое лицо от народа израильского, потому что не мог народ смотреть на лицо его после того, как получил он заповеди из рук Божиих на горе Синайской ибо лицо его сияло нестерпимым Божественным светом. Апостол Павел говорит об иудеях, читающих Святое Писание: Умы их ослеплены, ибо то же покрывало остается неснятым при чтении Ветхого Завета. Оно снимается Христом. Умы ослеплены, и такие ослепленные умы приступают к чтению Святого Писания с критикой, без детской простоты, сокрыв зло на уме, в сердце своём, и снимается оно только Христом.

Евангелие, весь Новый Завет бездонно глубоки. Знаете вы, как глубоко Черное море, бесконечно глубже его океан, глубина Великого океана у берегов Японии достигает девять километров. Безмерна глубина морская, но глубина Святого Писания неизмеримо больше, неизмеримо страшнее морской глубины.

Понимать глубину Евангелия могут только те, которым Христос снимет покрывало гордости и недоверия с ума и сердца. Станет сердце их чисто и доверчиво, как сердце и ум малых детей. Только тогда даст им чтение Святого Писания, то, что может дать. Только тогда ум и сердце их освятятся, только тогда воспримут они высшую правду.

Чем больше освятится сердце их, тем глубже будет понимание Святого Писания при постоянном чтении его. Чтение это обладает таким свойством, что в первый раз человек мало понимает, читая во второй раз – больше, в третий раз – еще больше и т. д. Если читать Святое Писание изо дня в день, с каждым новым чтением ум обогащается, сердце очищается и все углубляется понимание Святого Писания. Но нужно начинать чтение это с детской простотой и доверчивостью. Ум человеческий чрезвычайно многого не понимает. Неразгаданные великие тайны ведомы одному Богу. Только люди самонадеянные и гордые могут говорить, что могут познать все. Такие не познают ничего. Чтобы тайны мироздания понять, надо приступить к ним с детской простотой. Только тогда откроется тайна, когда умалится человек пред Богом. А кто не умалится как дитя, не внидет в Царство Божие.

Эти слова поразили учеников Христовых, и они спросили, кто же может спастись. Христос ответил: Невозможное человеку возможно Богу. Вам это кажется невозможным – Богу возможно все. Он знает, какими путями высшая правда и высшее познание проникнут в сердце человеческое.

Петр же сказал: вот мы оставили все и последовали за Тобою. Он сказал им: истинно говорю вам: нет никого, кто оставил бы дом, или родителей, или братьев, или сестер, или жену, или детей для Царствия Божия и не получил бы гораздо более в сие время и в век будущий жизни вечной.

Люди боятся оставить дорогое им ради Бога. Боятся оставить свое дело, свое положение, свою семью ради Бога. Апостолы не побоялись, все оставили, и Петр спрашивает, что же будет за это. Господь говорит, что получат они гораздо более того, что оставили в сие время и в день будущий жизни вечной. Получат в сто раз больше всего, что считали дорогим. Значит, в сто раз больше жены, матери, детей. В это надо верить! Эти слова Христовы исполняются на каждом, кто принимает их, как дитя, кто всем пожертвовал для Него.

Чтобы верили вы словам этим, не для того, чтобы хвалиться, а чтобы прославить Бога, скажу, полностью исполнились слова эти на мне грешном. Оставил семью, детей, не имевших матери, оставил свою хирургию, в которой достиг уже известности – решил все это бросить. Все оставил – и вышло полностью то, о чем говорил вам: получил во сто раз больше детей – множество любящих меня детей осталось в Ташкенте, Красноярске, осталось в Тамбове и среди вас есть горячо любящие меня. А о моих детях позаботился Сам Господь Иисус Христос, воспитал их, сделал достойными людьми. Оставил хирургию, думал, что ей конец, а Господь прославил меня, как крупнейшего хирурга, дал научную славу, о которой многие мечтать не могут.