В 1803 году из негров и мулатов Сан-Доминго был сформирован саперный батальон, получивший название «Черные пионеры» (Pionniers noirs).



Его первым командиром стал знаменитый Жозеф Даминге.

Жозеф Даминге. Фрагмент картины Луи-Франсуа Лежена «Сражение при Маренго 14 июня 1800 г.».

Это был потомок чернокожих рабов с Кубы, которого ребенком выкупили и привезли во Франции. Повзрослев, он поступил в армию. Отличился в ходе Революционных войн, получил офицерское звание. Его успешные действия в Аркольском сражении 1796 года были замечены Наполеоном, который приблизил храброго офицера к себе и поставил командовать одним из эскадронов конных егерей Гвардии.

Ну а после образования «Черных пионеров» – отправил «к своим».

Впоследствии Наполеон передал «Черных пионеров» брату Жозефу, которого он посадил на неаполитанский престол.

А 10 ноября 1806 года саперный батальон «Черные пионеры» был переформирован в полк линейной пехоты. Полку был присвоен седьмой номер и название «Королевский Африканский».



Ниже – рисунок военнослужащих 7-го Королевского Африканского пехотного полка в 1812-1813 годах в синей, походной форме.

Но тот ли это полк, о котором говорилось в крокодильской карикатуре, или в Руре стоял 7 Алжирский полк (на фото ниже), я, честно говоря, так и не разобрался.


Краспопы и краспророки


Листая «Крокодил» 1920-х годов, невозможно отделаться от впечатления, что тогдашние коммунисты воспринимали себя кем-то вроде первых христиан.

Религиозная атрибутика пронизывала едва ли не все публикации журнала, включая карикатуры.

Я уже выкладывал рисунок «Рождество комсомола» с наркомами-волхвами.



А вот карикатура Дмитрия Моора «Капиталом» по капиталу!», нарисованная к годовщине смерти Карла Маркса.

Самое интересное – стихи-подпись:

Он умер сорок лет назад,

Но жив он навсегда для мира.

Над прошлым рея, как гроза,

В пророка нашего он вырос!

Он Ильича России дал,

Дал силу слабым и усталым.

В стране свободы и труда

Бьем капитал мы «Капиталом»!

Если бы не подчеркнуто антирелигиозный характер революции, отсюда, в общем-то, было уже совсем недалеко до «Красной церкви» и большевиков-аятолл.

Впрочем, идею «Красной церкви» в те годы обсуждали всерьез. И в том же «Крокодиле» над этим глумились.

Карикатура Ивана Малютина «Красная церковь» иллюстрирует следующую цитату:



Ввиду того, что ни «живоцерковцы», ни «возрожденцы» успехом не пользуются, – среди некоторых церковных служителей возникла мысль об организации красной церкви. «Если есть краскупы (красные купцы), – рассуждают они, – то почему-же не могут существовать краспопы?».

Много нынче развелось у нас церквей:

Есть «живая», есть «живой» еще живей!

Есть живейшая, и есть совсем «антик»

Церкви новые пекутся каждый миг!

Церковь красную выдумывает поп,

Церкви новые заткнуть за пояс чтоб!

Рядом с Марксом – лик «божественный» Христа,

На иконе—серп и молот… Кра-со-та!..


И не поспоришь. Красота.

О стратегическом отставании в воздухе 100 лет назад


Опять карикатура, отобранная мною по самой серьезной причине – мне она просто понравилась.

Рисунок Дмитрия Мельникова «Конек-летунок» 1923 года иллюстрирует следующую цитату вождя и создателя Красной армии.



«Авиацию, как род оружия и как отрасль промышленности, мы должны, по крайней мере, на ближайший год, поставить в центре внимания всей страны». Л. Троцкий.

Внизу – стихи:

Дни кровавой царской стари

Ты развеял, Пролетарий!

Стяг твой был призывно ал…

Ты буржуя оседлал!

Бил набат в рабочем стане…

Миг, – и ты на поле брани,

Лишь раздался лозунг дня:

– «Пролетарий, на коня!»

Летунка-конька воздвигнем, —