5. Обозначьте основные положения брахманизма, лежащие в основе варнового строя.

6. Какая из религий – брахманизм или буддизм – в большей степени отвечала интересам сильной монархической власти?

7. В чем заключается основное противоречие между этическими установками «Артхашастры» и всей предшествующей индусской традиции?

8. Назовите основные отличительные черты древнекитайской политической доктрины.

9. Опишите основные принципы конфуцианского учения.

10. Какое из основных учений Древнего Китая выражало аристократическую, какое – монархическую, а какое – антиэтатистскую тенденцию?

11. Какие идеи сближали между собой столь противоположные учения, как легизм и даосизм?

12. Какую эволюцию претерпевает конфуцианство в трудах Мэн-цзы и Сюнь-цзы?

1. Эволюция политической мысли Древней Месопотамии.

2. Законы царя Хаммурапи как памятник политической мысли.

3. Образ идеального правителя в «Поучении гераклеопольского царя».

4. Концепция праведной власти в зороастризме.

5. Идеология варнового строя в «Законах Ману».

6. Образ идеального государства и политическая действительность в «Артхашастре».

7. Концепция «небесного мандата» в Древнем Китае.

8. Представления о власти и государстве в раннем даосизме.

9. Учение Конфуция о государстве.

10. «Государство всеобщей пользы» в учении Мо-цзы.

11. Общество и государство в представлениях легистов.

12. Идеологическое противоборство конфуцианства и легизма.

1. Авеста в русских переводах (1861–1996). 2-е изд., испр. СПб.: Нева: Летний Сад, 1998.

2. Артхашастра, или Наука о политике. М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1959.

3. Васильев Л. С. Древний Китай: в 3 т. М.: Восточная литература, 2006. Т. 3.

4. Вигасин А. А., Самозванцев А. М. Артхашастра (проблемы социальной структуры и права). М.: Наука. Гл. ред. восточной лит-ры, 1984.

5. Гусева Н. Р. Индуизм. История формирования. Культовая практика. М.: Наука. Гл. ред. восточной лит-ры, 1977.

6. Дао дэ цзин / пер. В. В. Малявина. М.: АСТ: Астрель, 2005.

7. Емельянов В. В. Древний Шумер. Очерки культуры. СПб.: Петербургское Востоковедение, 2001.

8. Законы вавилонского царя Хаммурапи. Тексты и документы // История Древнего Востока: учеб. пособие / под ред. В. И. Кузищина. М.: Высшая школа, 2002.

9. Законы Ману. Манавадхармашастра / пер. С. Д. Эльмановича, провер. и испр. Г. И. Ильиным. М.: Эксмо-пресс, 2002.

10. История всемирной литературы: в 9 т. М.: Наука, 1983. Т. 1.

11. История Древнего Востока: в 3 т. М.: Наука. Гл. ред. восточной лит-ры, 1983–2004.

12. Книга правителя области Шан (Шан цзюнь шу). 2-е изд., доп. М.: Ладомир, 1993.

13. Кудрявцев М. К. Кастовая система в Индии. М.: Наука. Восточная литература, 1992.

14. Куценков А. А. Эволюция индийской касты. М.: Наука. Гл. ред. восточной лит-ры, 1983.

15. Лелюхин Д. Н. Концепция идеального царства в «Артхашастре» Каутильи // Государство в истории общества (к проблеме критериев государственности). М.: ИВ РАН, 2001.

16. Мудрецы Китая. Ян Чжу, Лецзы, Чжуанцзы. СПб.: Петербург – ХХI век: Лань, 1994.

17. Переломов Л. С. Конфуцианство и легизм в истории Китая. М.: Наука. Гл. ред. восточной лит-ры, 1981.

18. Переломов Л. С. Конфуций: жизнь, учение, судьба. М.: Наука. Восточная литература, 1993.

19. Поучение гераклеопольского царя, имя которого не сохранилось, своему наследнику, Мерикаре // Повесть о Петеисе. М.: Худ. лит-ра, 1978.

20. Рак И. В. Мифы Древнего и раннесредневекового Ирана. СПб.; М.: Нева: Летний Сад, 1998.

21. Рубин В. А. Личность и власть в Древнем Китае: собрание трудов. М.: Наука. Восточная литература, 1999.