^>1 Варианты перевода: ПОРАЖЕНИЕ СВЕТА, РАЗРУШЕНИЕ СВЕТА, УГАСАНИЕ СВЕТА (примеч. пер.).

^>2 Сын Вэнь-вана У-ван как раз и стал основателем династии Чжоу (примеч. ред.).

^>3 Советник Цзи-цзы притворился сумасшедшим, чтобы можно было безнаказанно говорить вслух о недостатках правителя, что позволялось юродивым. Сумасшествие – это и есть ПОРАЖЕНИЕ ЯСНОСТИ (примеч. ред.)

^>4 Один из «пяти правителей» высокой древности. В его подвиги входит успешная борьба с потопом, бушевавшим на протяжении 22 лет, и создание тайных техник самосовершенствования. Мифы говорят, что он обладал способностью превращаться в медведя, то есть использовал шаманские практики, к которым можно отнести и «одержимость» Цзи-цзы (примеч. ред.).

^>5 ИЗОБИЛИЕ, 55, вверху Гром, внизу Огонь, то есть различие только на четвертом уровне (примеч. ред.).

^>6 Тиран Чжоу – последний правитель династии Шан-Инь, известный своей особенной безнравственностью. Именно в борьбе с ним Вэнь-ван создал Книгу Перемен, а его сын стал правителем новой династии Чжоу (примеч. пер.)

Привязанные слова

Ценность – в Верности женщины.

Объяснение устройства знака

/1/ Правильное положение для женщины – это внутреннее, правильное положение для мужчины – это внешнее. Когда мужчина и женщина правильные, то возникает великий смысл Неба и Земли.

/2/ СЕМЕЙНЫЙ ЧЕЛОВЕК описывает наличие строгого государя. Этим определяются понятия отца и матери.

/3/ Отцу – отцово, сыну – сыново, старшему брату – старшебратово, младшему брату – младшебратово, мужу – мужнино, жене – женино. Такова правильность семьи. Когда правильная семья, тогда в Поднебесной будут определенность и мир.

Большой образ

Ветер выходит из Огня – СЕМЕЙНЫЙ ЧЕЛОВЕК. Благородный государь в речах обязательно владеет предметом, а в действиях обладает постоянством.

Начальная девятка

В праздности – наличие семьи. Сожаление исчезает.

Начальная девятка. Малый образ

В досуге наличие семьи. Воля еще не изменилась.

Шестерка вторая

Некуда продвигаться. Посредине яства. В Верности – счастье.

Шестерка вторая. Малый образ

Счастье в Шестерке второй – это Послушность через мягкое Проникновение знака Ветер.

Девятка третья

СЕМЕЙНЫЙ ЧЕЛОВЕК. Упреки и понукания. Сожаление от угрозы. Счастье. Женщинам и детям – хиханьки да хаханьки. Окончишь досадой.

Девятка третья. Малый образ

СЕМЕЙНЫЙ ЧЕЛОВЕК жалуется, причитает, но нет еще потери. Женам и детям хиханьки да хаханьки. Теряется мера ограничения в семье.

Шестерка четвертая

Богатство в семье. Большое счастье.

Шестерка четвертая. Малый образ

В богатой семье – большое счастье. Послушность находится на месте.

Девятка пятая

Правитель приходит к наличию семьи. Нет сожалений. К счастью.

Девятка пятая. Малый образ

Правитель приближается к обладанию семьей. В создании связей есть взаимная любовь.

Верхняя девятка

Наличие доверия. Уподобление мощи. Закончишь счастьем.

Верхняя девятка. Малый образ

Счастье – в подобии могуществу. Так определяется обращение к собственной личности^>1.

37 | Толкование Чэн И

СЕМЕЙНЫЙ ЧЕЛОВЕК. «Объяснение последовательности знаков» гласит: «ПОРАЖЕНИЕ ЯСНОСТИ – это разрушение. Если разрушается вовне, то обязательно будет возврат к семье, поэтому обстоятельства принимаются знаком СЕМЕЙНЫЙ ЧЕЛОВЕК». Это означает, что, пережив истощение вовне, обязательно вернешься к внутреннему, поэтому СЕМЕЙНЫЙ ЧЕЛОВЕК следует за ПОРАЖЕНИЕМ ЯСНОСТИ, 36. СЕМЕЙНЫЙ ЧЕЛОВЕК – это Путь семьи. Родственность отца и сына, долг мужа и жены, порядок в отношениях между высшим и низшим, старшим и младшим, устройство уклада, искренность в осуществлении благодарности и долга – таков Путь людей в семье. Верхний знак Ветер, нижний – Огонь. Значит, Ветер поднимается над Огнем. Когда загорается Огонь, рождается