Ху Бинвэнь говорит:
«Начальный уровень и третий уровень близки кянской Двойке, а Пятерка близка к Верхнему ян. Начальный, третий и пятый – все это янские положения, а Тройка и Пятерка, кроме того, находятся в отклике с ян. Только Шестерка четвертая не устанавливает отклика с инь, поэтому говорится об истощении от НЕЗРЕЛОСТИ. Разве можно не обучать НЕЗРЕЛОСТЬ? Если нет возможности приблизиться к учителю, найти друзей, то истощение от этого приведет к стыду, и ты сам его навлечешь на себя».
4 | Шестерка четвертая. Малый образ
Стыд от истощения в НЕЗРЕЛОСТИ. В одиночестве осуществление полноты своих намерений стоит очень далеко.
4 Ш4.МО Исходный смысл
Слово «осуществление» также означает понимание, осознавание.
4 | Ш4.МО Толкование Чэн И
В обстоятельствах НЕЗРЕЛОСТИ янская твердость осуществляет воспитание незрелого. Четверка иньская, мягкая, находится далеко от твердости и внизу, и вверху. Это говорит о глупом, невежественном человеке, который к тому же не стремится сблизиться с мудрыми, одаренными людьми. Откуда же у него возьмется ясность? Поэтому истощение сил в НЕЗРЕЛОСТИ, конечно же, приведет к стыду: только потратишь силы, к тому же далеко отстоишь от мудрых и просвещенных людей. От этого будет очень стыдно. А слово «осуществление» действительно указывает на твердость ян.
4 Ш4.МО Сводные толкования
Кун Инда говорит:
«Ян управляет рождением Дыхания, поэтому говорится „полнота“ „действительность“. Инь управляет убавлением и уменьшением, поэтому не надо здесь говорить о полноте».
Сян Аньши говорит:
«Начальный и третий уровни близки к Девятке второй, а Пятерка близка к Верхней Девятке. Тройка и Пятерка обладают созвучием сян. И только Шестерка четвертая близка к инь и находится в созвучии с инь. Поэтому говорится, что в „одиночестве удаляешься от настоящего“, то есть уходишь один от правды».
Ван Шэньцзы говорит:
«Ян – это правда, наполненность, настоящее, а инь – это пустое, ложь. Выражение,^ одиночестве удаляешься от настоящего“ говорит о том, что находишься внутри целостности, но не способен приблизиться к мудрости настоящего ян, поэтому будет только истощение от НЕЗРЕЛОСТИ и стыд».
4 | Шестерка пятая
НЕЗРЕЛОСТЬ юнца – к счастью.
4 | Ш5 Исходный смысл
Мягкость и срединность находятся на положении власти, внизу есть отклике Девяткой второй. Внутреннее единство еще не развилось, поэтому слушаешься мудрых людей, и отсюда возникает образ незрелого юнца. Тем самым гадающему будет счастье.
4 | Ш5 Толкование Чэн И
Пятерка через мягкость, Послушность находится на положении государя. Внизу она находится в созвучии с мягкой Двойкой и через срединную Силу духа обретает способность быть твердой в просвещении. Тем самым может наводить порядок в НЕЗРЕЛОСТИ Поднебесной, поэтому говорится о счастье.
«Юнец» указывает на еще не развитого, на того, кто питается от других людей. При этом он является государем, повелителем другихлюдей, и если он способен с предельной искренностью принимать на службу одаренных, тогда он совершит свой подвиг правителя. В этом случае, какая разница, исходит этот подвиг от него или нет.
4 | Ш5 Сводные толкования
Лу Цзи говорит:
«Шестерка пятая – иньский уровень, кроме того, тело знака Гора – это младший сын, поэтому и говорится: „НЕЗРЕЛОСТЬ юнца“».
Ху Бинвэнь говорит:
«В знаке ЗАТРУДНЕНИЕ управляет Начальный уровень, где есть такие слова: „Ценность в установлении областей управления“, которые совпадают с текстом ко всему знаку. В знаке НЕЗРЕЛОСТЬ управляющим является второй уровень. В словах к знаку говорится: „НЕЗРЕЛОСТЬ юнца стремится ко мне'! И в словах к Девятке пятой говорится примерно так же. Тем самым подчеркивается правильность созвучия Пятерки и Двойки.