Когда человек растёт в богатой семье, с обилием материальных благ и без трудностей, он становится избалованным, и зачастую даже не может вытерпеть ни малейших проблем. Мой покойный старший брат, Лобсанг Самтен, который много лет прожил в Америке, как-то сказал мне, что, если там отключают электричество на некоторое время, много людей могут умереть с голоду, поскольку вся их жизнь связана с электроэнергией. Это морозильные камеры, холодильники, электрические кастрюли и так далее: уровень жизни в современном мире достиг высокого уровня. Во многих небоскрёбах в больших городах есть лифты, и, если отключается электричество, эти лифты перестают работать. Тогда люди, живущие на верхних этажах, должны либо приготовиться к длительной медитации, либо, если это произошло зимой, они могут замёрзнуть и погибнуть.

Последние две строки двенадцатой строфы гласят:

Эти две строки говорят нам, что не только важно медитировать на страдание, но это также приносит огромные преимущества. Размышления о страдании имеют колоссальную значимость, потому что только благодаря осознанию его природы можно породить в себе истинное отречение, подлинное желание освободиться от этих оков.

Например, практикующий буддист должен размышлять не только о страдании, связанном с непосредственной и явной болью, но также о самом своём существовании как имеющем природу страдания и неудовлетворённости. До тех пор пока мы находимся во власти кармы и омрачений, мы остаёмся в состоянии страдания и неудовлетворённости. Поэтому мы можем воспринять очевидные страдания, такие как боль, трудности, телесные повреждения и так далее, как явное указание на базовую неудовлетворительную природу нашего бытия. Всё это – факторы, напоминающие об этой основополагающей природе.

Конец ознакомительного фрагмента.