Царящая в ванне самадхи абсолютная тишина способствует возникновению самых необыкновенных чувств. Когда отсутствуют сенсорные ощущения и любые внешние раздражители, человек перестает ощущать разницу между внутренним и внешним. Удары собственного сердца или пульсация крови нередко воспринимаются как шум снаружи. Это обусловлено тем, что абсолютная тишина непривычна для нашего организма. Мозг быстро перестраивается и использует слуховой опыт для воссоздания привычных ощущений (пусть и неверных) в целях поддержания привычной слуховой модели.

Внешнее и внутреннее постепенно сливаются. И это является одним из самых важных условий продвижения на духовном пути. Оба мира в конечном счете представляют собой единое целое, и таковым должны восприниматься. Именно этому учат все духовные учения. Тогда же выполняется и христианский закон «возлюби ближнего, как самого себя», ибо перестаешь видеть разницу между собой и окружающими людьми. В индуизме есть такие слова: «tat twam asi». В переводе эта фраза означает «ты есть это», то есть человек узнает себя во всех и во всем, куда ни обратит он свой взор. Последователи тибетского буддизма исходят из того, что внешнее и внутреннее – стороны одной медали.

Там, где устраняется воздействие привычных внешних раздражителей, мы можем потеряться во времени и пространстве, поскольку все наши пять чувств остаются невостребованными. В этом случае перед нами открываются две возможности: либо мы полностью теряем ориентацию и поддаемся паническому страху, либо освобождаемся от пространства и времени – двух самых великих обманщиков, как называют их на Востоке. И тогда мы погружаемся в состояние, находящееся далеко по ту сторону всех противоречий. Фактически это можно назвать моментом просветления.

Когда тело не чувствует собственных пределов, оно становится бесконечным. Это означает, что восприятие может простираться необозримо далеко, в глубины космических просторов. Если тело не чувствует, где оно начинается, то начала у него в таком случае и нет. Тело просто есть. Когда человек настолько открыт, он не ощущает больше никакого противодействия себе и не оказывает его сам. Это неописуемо приятное и легкое чувство является наградой для тех, кто готов к подобному опыту. Но оно же может серьезно испугать, если застанет человека врасплох. Наше «Я» живет за счет ограничений и различий. Если они исчезают, «эго» чувствует страх или даже впадает в панику, поскольку оказывается в экзистенциальном кризисе.

Страх – это ограниченность. Страх, как и холод, воспринимается человеком крайне отрицательно. Холод заставляет нас ежиться, сужать границы. Ограниченность, страх и холод делают нас уязвимыми. К сожалению, большинство людей почти все время проводят в состоянии, обусловленном именно страхом, ограниченностью и эмоциональным холодом. Почему так происходит?

Наше общество постепенно становится все холоднее. Семьи, в которых еще сохраняется теплота, все более редкое явление, и само понятие «семейный уют» теряет первоначальный смысл. А поскольку нас, людей, слишком много и мы поневоле, в силу экономических причин, вынуждены собираться вместе, в наших городах становится все теснее. Но мы по-прежнему являемся биологическим существами, и подобная теснота идет вразрез с нашими природными установками.

С другой стороны, наоборот, наши отношения все более независимы и потому менее прочны. Это также лишает нас уверенности и теплоты, в которых мы подспудно так сильно нуждаемся. Утрата прочности связей превратила сначала большие семьи в маленькие, затем из них получились семьи с одним ребенком, на смену которым вскоре пришли супружеские пары без детей. Супруги, получая двойной доход, уже не хотят заводить потомство! С браком до тех пор, «пока смерть не разлучит», по всей видимости, мы уже распростились. Все постепенно сводится к временным союзам и даже поискам партнера на одну ночь, то есть к отношениям, целью которых является лишь сексуальное удовлетворение. Здесь не может идти речи о защищенности и уверенности в себе.