По общему согласию всех высших вселенских духов, дьяволу было поручено уничтожить это развращенное допотопное потомство, и дьявол его уничтожил. Но он спас Ноя и его сыновей не потому, что так пожелали высшие духи, а потому, что Ной и его сыновья были наиболее близки по своему человеческому духу к духу дьявола. Через дух дьявола в потомстве Ноя сохранилась страсть к мужеложству, которая потом полностью поразила потомков Хама в Содоме и Гоморре. Но даже с уничтожением этих городов и их населения страсть мужеложства продолжала жить в потомстве Ноя, а затем и в потомстве патриарха Авраама.

Через гомосексуальную связь с Ионофаном, сыном царя Израиля Саула, Давид как носитель духа Иеговы, проник во дворец, а затем и стал в тридцать лет вторым царем Израиля, царствие которого продолжалось 40 лет. Иегове были противны грехи царя Давида, которые он совершал по внушению дьявола, но Иегова был вынужден прощать своего духовного избранника, так как именно через Давида и его потомство Иегова планировал усовершенствовать человеческий дух еврейского народа до своего уровня.

В издевку над Иеговой дьявол заставил царя Давида влюбиться в жену своего воина Урии Хеттеянина по имени Вирсавия, которая не была иудейкой. Ради того, чтобы завладеть чужой женой, Давид пишет письмо командующему войсками Израиля Иоаву с просьбой поставить Урию на самый опасный участок. Давид фактически планирует убийство Урии, что вскоре и произошло. Такая подлость и коварство под силу только фарисейскому духу дьявола. В то же время, искренне замаливая свои тяжкие грехи и слушая голос Иеговы, Давид пишет Псалтырь и ведет подготовку к строительству храма Иеговы. Как это ни дико слушать христианскому духу, но именно плод этой беззаконной любви по имени

Соломон и стал самым великим царем Израиля, а весь этот период царствия Давида и Соломона стал самым счастливым периодом из всей ветхозаветной истории еврейского народа. И все-таки двуличие Давида поражает человеческое воображение: с одной стороны, он пишет псалмы Давида под диктовку Иеговы, а с другой стороны покоряет столицу аммонитского народа Равву. Дело не в том, что войска иудеев покорили город, а в том, что они потом сделали по приказу Давида с жителями побежденной Раввы. Таких зверств не совершали даже фашисты в своих концлагерях. Читайте сами. «А народ, бывший в нем, он вывел, и положил их под пилы, под железные молотки, под железные топоры, и бросил их в обжигательные печи, так он и поступил со всеми городами Аммонитскими» (2-я царств, 12;31). Так кто же первый придумал живьем сжигать людей в печах, Гитлер или царь Давид? И каким звериным духом и бесчеловеческой ненавистью надо было обладать, чтобы не воинов, а простой народ, стариков, детей и женщин подвергать не просто смерти, а нечеловеческим смертным экзекуциям?

Но чью волю исполнял царь Давид, совершая невиданные зверства по отношению к аммонитскому народу? Возвращаясь к периоду исхода Израиля из Египта, и приглашения царем Валаком волхва Валаама для проклятия еврейского народа, (см. гл.22–24 книги «Числа»), мы обнаружим, что еврейский народ под управлением царя Давида исполнял указание волхва Валаама. Еврейский народ с таким зверством уничтожал не одну из арийских наций доадамова человечества, а вырубал дьявольскую ветвь земного человечества, которая была отростком из тела племени Лавана-Нахора и не проходила благословения Мелхиседека. Что можно сказать? Это был поступок тяжелейшего преступления перед дьяволом, но святым поступком перед Богом Ваалом. Дьявол в будущем жестоко отомстил потомству Давида за столь активное исполнение роли палача Бога Ваала по отношению к избранному и воспитанному дьяволом аммонитскому народу. Ради того, чтобы удержать духовную власть над израильским народом, ради его счастья и благополучия Иегова также терпел и прощал все беззакония Давида и Соломона, но дьявол жаждал не счастья и благополучия для иудеев, а жаждал скорейшего осуществления своих замыслов по завоеванию с помощью иудеев мирового господства над всем народами мира.