Итак, сначала давайте уясним себе, почему надо простить. Давайте опять вспомним строчку из молитвы:

Вопрос: Кто первым должен простить? Мы прощаем кому-то, или ТОТ, от кого мы ждем, естественно, милосердия, прощает нас?

Ответ: мы говорим ему: «прости… как я прощаю», иными словами «делай… как я делаю», следовательно, естественно, мы должны простить тем людям, которые как-то перед нами виноваты и только тогда мы действительно можем рассчитывать на такое же отношение к себе. Но здесь есть одна маленькая деталь: ведь в любой обиде, стычке, разборке участвуют как минимум двое. Итак, предположим, что я поссорилась с другом, обиделась на него, следовательно, по формуле строчки из молитвы я должна его простить. Предположим, что я это сделала, но конфликт, повторяю, не исчерпан до тех пор, пока я не простила всех участников этой сцены под названием «Обида»:

Вот давайте начнем-таки с нее.

Когда вы стоите рядом с шикарным трехэтажным особняком, а около него притулилась хибара Пана Тыквы (из «Приключений Чипполино», помните?), вы видите: вот шикарный особняк, а вот – хибара. Но как только вы подниметесь на вертолете, а тем более на самолете, то и шикарный особняк, и хибара выглядят точками. Может быть, имеет смысл не жевать обиду, а отодвинуться от нее, подняться над ней и увидеть «точку», не заслуживающую внимания. С высоты станет ясно, что основная героиня этой сцены – обида, – фантом, а тогда и говорить не о чем.

Но предположим, что мы все-таки продолжаем разбираться с остальными персонажами: я и он. Итак, я обиделась. Прислушайтесь еще раз: обиделась. Вот эта возвратная частица «сь» о многом говорит! Я оделась, то есть одела сама себя, я причесалась – причесала сама себя. То есть, получается, что и обидела я тоже себя сама. Ну и на самом деле так: если я беру грязь, значит, я пачкаю сама себя этой грязью. Вопрос – зачем? Не задавали его себе никогда? А вопрос-то, правда, интересный: зачем ты себя пачкаешь? Думаю, что, как у Гоголя: «не дает ответа».

Ну и, наконец, берем последнего участника – он. Вот ведь супостат какой, обидел! А может быть, он – Учитель твой? Может быть, просто такой «мануальный терапевт», который надавил на твою Гордыню, ударил по Зависти и тебе надо не сердиться на него (идти на поводу у твоего Гнева), а поблагодарить его за урок.

Как мне кажется, мы разобрались и все разложили по полочкам, и кому-то, быть может, уже стало немного легче, но эффект будет не полным, если не «выбросить мусор» и не «вымыть пространство». Что значит «выбросить мусор»? Это значит – выговориться. Это значит, что надо представить себе того человека, к которому у вас есть претензия, обида, или любое другое напряжение, и вот этому образу (или фотографии) все сказать, что вам бы хотелось. Повторяю, делать это надо мысленно, обязательно мысленно и ни в коем случае – лично. Личные разборки приведут только к еще большим разногласиям, так как когда мы возбуждены и общаемся на повышенных тонах, мы не слышим оппонента (мы вообще не очень-то умеем слушать и слышать, а в состоянии гнева тем паче), а слышим только то, что собираемся ему ответить (а он, естественно, грешит этим же!). Поэтому личные выяснения отношений выглядят как разговор глухого с глухим: