Что ж, помолились и переправились. Ближайшим городом и крепостью, где обязательно есть гарнизон, получался Брацлав. Туда и направились. Природа от Нижнего и Урала резко отличалась. Лиственные леса, огромное количество возделанных полей, деревни и сёла почти впритык друг к дружке. И люди живут явно побогаче, мало у кого как на Руси дома больше на землянки похоже. Здесь деревянных домов тоже не много, зато саманные (из глины, навоза и соломы) вполне себе высокие. Крыши вот только крыты тростником, до черепицы ещё не доросли. Население говорит на русском, но уже и польские слова приплетает и незнакомые есть, начали разделяться языки.

Сама крепость, расположенная на высоком скалистом берегу Южного Бука, была даже на вид древней. Сложенная из огромных камней стена, что предстала перед вершиловским полком, была вся заросшая мхом, кое-где в щели между камней и маленькие деревца залезли. А вот ворота подгуляли. Тоже были древними. Нет, понятно, что сделаны из дуба и железом окованы, но ведь сути это не меняло – дерево. Одного выстрела стодвадцатимиллиметровой пушки должно хватить, чтобы этот раритет в щепки разнести. Город был не маленьким, подол или пригород или посад раскинулся чуть не на километр вокруг стены замшелой.

Люди дома побросали и видно заперлись в крепости. А ведь со слов местных товарищей, не так и давно сбежавших на Сечь и считавших себя казаками, здесь жили русские люди, ненавидящие ляхов угнетателей. Пётр, когда стали подъезжать к городу, предупредил их полковника, что если хоть одна курица у людей пропадёт, то он разворачивает полк и уходит. Никакого мародёрства и разграбления. Там не враги живут – свои. Ну, напугали людей, они и сбежали за стены от греха подальше. Традиции к тому же такие. За своих не переживал, там дисциплина и понимание – куда и зачем идём. Тем не менее, Пожарский командиров собрал и речугу двинул про угнетённый братский народ и по возложенную на их плечи священную обязанность этот народ от ярма оккупантов польских освободить.

Только видно было, что не больно-то страдают люди от ярма этого. Гораздо богаче и сытнее живут, чем крестьяне в русских деревеньках. Генерал Афанасьев на одном из каналов, переключая телевизор в поисках чего интересного, как-то зимой в год переброски его сознания на 400 лет назад, наткнулся на передачу про освобождение братского болгарского народа от турецкого ига. Там, то же самое было. Люди жили в разы лучше, чем в России и потребовалась провокация с убийством большого количества мирных турецких крестьян, переселившихся в Болгарию, чтобы турки начали репрессии и у «братского народа» появился повод для восстания. Однако из дальнейшей истории видно, что братушки не сильно русских-то любят, в обеих мировых войнах Болгария была на стороне немцев и уже после развала соцлагеря активно боролась с южным потоком и в НАТО вступила одной из первых. Неувязочка с братством. Да оно и понятно, рыба ищет, где глубже. Что Россия могла предложить Болгарии – нищету. А что Советский Союз – очереди в магазины и пустые прилавки. Танки ещё. Зачем пахарю танки? Ему хорошую японскую сельхозтехнику надо, телевизоры цветные немецкие, мебель итальянскую. А вот сейчас, что Россия может предложить этим русским? Хреновые законы, взяточников дьяков и подьячих, нищету ту же, почти полное отсутствие образования. Это когда уже изобретены арифмометр и логарифмическая линейка. Полное отсутствие торговли, ну, за исключением Вершилова. А потом будут думцы затылки, вспотевшие под тремя шапками, чесать, что им не нравилось, чего восстание подняли. Где-то ведь уже, скорее всего, освободился от турецкого плена Богдан Хмельницкий. Не посчитает ли он москалей ещё более худшими угнетателями, чем ляхи? Нужно его разыскать. Споры о роли личности в истории пусть профессора ведут, Пётр точно это видел на своём примере. Так уже историю переиначил, что послезнание не поможет скоро. По другому пути всё пойдёт.