Что бы вы подумали о родителе, упрекающем своего ребенка такими словами: «В тебе нет ничего хорошего. Ты больное, испорченное, насквозь ущербное существо. Ты всегда был никчемным и таким останешься. Да сжалится над тобой Господь!» Увы, некоторые считают, что именно об этом говорится в Священном Писании! Люди, обладающие властью, проповедуют об этом с кафедр.

Пусть наши глаза порой искажают истину, но в глубине души никто из нас не ущербен. Мы – истина, мы – свет, но часто блуждаем в потемках и ведем себя глупо, реагируя на боль, причиненную нам нашими собственными заблуждениями, обижая себя, окружающих и все Божье творение. Мы слепы, но не ущербны. Помните, Бог не может быть злым или изначально плохим. А ведь Он стал человеком!

Личность наших детей определяется нами, отцом и матерью, и всегда будет неразрывно с нами связана. Дети могут совершать ужасные поступки, вредить себе и окружающим, но их суть сформирована нами. Это то, кто они есть. И подобно тому как наша личность не существует сама по себе, присущая каждому человеку доброта и благость тоже не взялись из ниоткуда. Я есть благо, потому что создан во Христе и являюсь воплощением Бога, его образа, imago dei (см. Послание к Ефесянам, 2:10). Эта изначальная сущность, изначальное благо и есть истина; она правдивее любого вреда, нанесенного нам людьми, и любого вреда, который нанесли мы.

Бог не презирает человечество, так как знает о нем правду. Его не сбить с толку лживыми словами, которые мы наговорили себе и друг другу. Иисус – вот правда о том, кто мы есть; он человек, живой человек. Правдивее боли, правдивее нашей расколотой души – совершенное благо, кроющееся в самом факте нашего сотворения, а мы были сотворены по образу и подобию Бога. Но тьма лжи окутала наш взор, и мы ослепли. Прекратите соглашаться с разрушительной ложью, которой вас пичкают, не поддавайтесь ей и не сдавайтесь!

Я сидел в лобби отеля в Орландо, Флорида, и беседовал со своей подругой К. из Германии. Ее друг, всемирно известный спортсмен, недавно оказался в инвалидном кресле после неудачного трюка перед камерой. К. горевала. Вытирая слезы, она произнесла: «Трудно поверить, что Бог хотел этого, что это часть его грандиозного замысла».

Мне тоже было трудно в это поверить! Неужели кто-то действительно верит, что весь кошмар, который творится в мире, – дело рук Бога, что он совершает это во имя своего всемогущества, как доказательство своей верховной власти? Некоторым верующим, в том числе христианам, свойствен мрачный детерминизм – фатализм, объясняемый личной волей некоего всемогущего существа. «Будь, что будет», «что случилось, то случилось». А поскольку Бог всему голова, то, должно быть, это часть его замысла.

Есть большая разница (ее нет только в нашем помутившемся воображении) между Богом, который берет на себя ответственность за хаос, который люди сотворили на Земле, и Богом, который сам творит зло. Первому можно доверять, второй заслуживает разве что уважительного кивка в свою сторону.

Разумеется, мы, люди, хотели бы все контролировать, чтобы то, чего мы боимся, не случилось. В глубине души мы понимаем, что контроль – это миф: одна-единственная клетка организма или поступок постороннего человека могут в одночасье изменить направление нашей жизни. Но это не мешает нам добиваться контроля и даже требовать его. А если это не удается, мы хотим видеть над собой Бога, который способен лично всем управлять.

Часто эту фразу произносят из лучших побуждений: «Ничто в жизни не случайно; все к лучшему; все это часть Его замысла». Неужели? А вам не приходило в голову, что иногда плохие вещи случаются просто потому, что кто-то поступил неправильно? Что злу, которое совершаем мы, которое совершают с нами, злу, в котором мы участвуем, – нет оправдания? Оно не должно совершаться! Это неправильно, неправильно, неправильно!