Мама-река Зея полноводная и очень широкая. У нее стремительное течение, и водами реки несутся павшие деревья к стремнинам Амура. Если будешь смотреть ночью на реку, то увидишь, как из воды торчат руки плывущих деревьев. Становится страшно и горького, думаешь – что случилось с деревьями, почему они упали в воду? Даже летом на реке холодно, поэтому нужно просто поймать плывущий ствол, вытащить на берег. Потом нужно покрыть пойманное дерево сухим тальником и сушить древесину на костре. После этого станет тепло и уже весело. На ярком огоньке можно сварить из целебных трав, меда, молока и масла волшебный чай. Такой магический костерок будет тлеть до утра.

Потом, уже в полночь, можно объяснять доверчивым друзьям, почему им не везет в любви к женщинам. Говорят, что в зейских омутах живет русалка. Поэтому не стоит сильно грешить с девушками на зейских островах. Русалка может влюбиться в тебя и замучить твою судьбинушку. Отбиться от русалки и её покровителя, водяного, можно. Для этого надо найти капище Перуна или Бурхана. Перун – это бог славянский, а Бурхан – тибетский. На капище ты увидишь ствол дерева, закопанный в землю. Знающие люди расскажут, какую жертву ты должен принести Перуну или Бурхану, чтобы избавиться от русалки. Обычно это свежая баранина и чай с волшебными травами, молоком, медом и маслом, которые нравятся жрецам.

После такого рассказа нужно предложить друзьям проверить рыболовные снасти, поставленные на берегу реки Зея. Бывают случаи, когда люди ночью падают в воду и не могут без помощи товарищей выйти из воды, хотя глубина – по колено. Ноги жертв обычно опутаны водорослями, которые, переплетаясь друг с другом, превращаются в веревки или щупальца неведомого чудовища. Друзья с трудом вырывали утопающих из лап водяной стихии…

Вспоминают потом рыбачки, сидя у костра:

«Помнишь, на лодке поехали снасть проверять? Туманный образ девушки я видел: сидит она, как дух, на ком-то верхом, типа бревна, что ли. Сама она – как туман или как дым прозрачная, но сквозь марево видно, что девушка. Может, это русалка?»

Многие советуют по этой причине на месте стоянки установить в вертикальном положении столб. Утверждают, что это знак Бурхана, к столбу положено приносить пищу в виде жертвы. Тогда ночной визит на берег реки будет безопасным.

За всем этим следит кот Баюн. Ночью у этого кота горят зеленым цветом глаза, и их огонь виден далеко. Кот сидит и урчит, а спать хочется, глазки души божьей слипаются. Кот Баюн вообще-то не сильно кусается и царапается. Просто кот ворожит волшебный сон. Ночью во сне много что может почудиться.

Товарищ рассказывал:

«Чуешь – тебя во сне кто-то щупает и ртом шамкает, проснешься – товарищи спят, а чужих нету».

Потом в кустах скрежет зубовный слышен и чей-то хохот. Кинешь палку в кусты – страшный шум, чуешь – кто-то через дебри бегом бежит. Скорей уж утро наступай, рядом с солнышком веселее!

Утро наступило, у всех вопрос в голове: «Кто же нам ночью снился?»

Кто-то говорит:

«В следующий раз узнаем, кто это тут всякие шутки шутит, поймаем и взгреем нечистого».

Ему отвечают:

«Успокойся, никто тебя за штаны не тащил в берлогу, вроде тихо было. Комары сильно кусались, и все. Меня комар за ладонь покусал, рука чесалась, не мог терпеть и тер ее постоянно о что-либо, а глаза продрать не мог».

А другой так говорит:

«Ты ошибаешься. Я тебе скажу, дело какое у меня было. Душа заныла, хочу свободы. Поехал я на одно урочище в Белогорье. Оно рядом с мостом, который через протоку, что из озера течет. Прошел я по тропке на скале и вышел на берег озера, на этой части берега ручей течет. Расскажу, где оно находится».