Эту взаимную эксплуатацию, вы называете это любовью. И если она создает ад – это неудивительно, она должна творить ад, потому что любовь – это только имя, а под именем прячется нечто другое. Любовь никогда не может создать ада, любовь – это истинное качество рая. Если вы любите, вы счастливы, и ваше счастье по-кажет, что вы влюблены.

Но посмотрите на влюбленных: они не кажутся такими уж счастливыми – только в начале, когда они еще только планируют, не зная, бессознательно плетя сети, чтобы поймать друг друга; но их поэзия и их романтика и вся эта шелуха только для того, чтобы поймать друг друга. Как только рыбка поймана, они – несчастны, тогда они чувствуют, что они – в путах. Эго каждого из них становится путами, и оба пытаются доминировать и вла-деть другим.

Эта любовь становится осуждением. Если ваша любовь неистинна, ваша молитва не может быть правильной, так как молитва означает, любовь к Целому – а если вы испытали крах в любви к обычному человеческому су-ществу, как вы можете быть успешным в вашей любви к Божественному?

Любовь – лишь шаг к молитве. Вам надо учиться. Если вы сможете любить человеческое существо, вы знаете тайну. Тот же самый ключ используется для Божественного, конечно, в миллионы раз увеличенный и умножен-ный. Размеры велики, но ключ остается тем же. Любовь – цель сама по себе, и в ней нет эго. Когда вы без эго, тогда есть любовь. Тогда вы просто даете без просьбы, без возврата. Вы просто даете, так как давать – это так прекрасно, вы делитесь, так как делиться – так удивительно – тогда нет сделки. Когда нет сделки, нет эго. Лю-бовь течет – тогда вы не заморожены, тогда вы таете. Этому таянию нужно научиться, потому что только тогда вы можете молиться.

Иисус сказал своим ученикам: «…и если вы молитесь, – и акцент здесь на „вы“ – вы будете осуждены...» Он знает своих учеников очень хорошо «...и если вы подаете милостыню, вы причините зло вашим душам».

Наблюдали ли вы когда-нибудь, что происходит внутри вас, когда вы даете что-нибудь нищему? Идет ли это от доброты или от эго? Если вы на улице одни и подходит нищий, вы говорите: «Убирайся!», – так как никто не видит, что вы делаете, и ваше эго никоим образом не страдает. Но нищие тоже знают психологию, они никогда не попросят у вас, если вы на улице одни, нет никого поблизости, они пройдут мимо – не настал нужный момент. Но если вы идете с друзьями, они в вас вцепятся вовсю.

На базаре, когда вас видят люди, они вцепятся в вас, так как знают, что если вы скажете «нет», люди подума-ют: «Вы такой недобрый, такой жестокий». Так что тогда вы дадите что-нибудь, чтобы спасти ваше эго. Вы не даете нищему, это не от доброты. И хорошенько помните, что когда бы вы ни дали нищему, он пойдет и скажет другим нищим, что он обманул, одурачил вас. Он будет смеяться, так как он тоже знает, почему вы дали. Это – не вопрос доброты. Доброта дает по другим причинам: вы чувствуете несчастье другого, вы чувствуете его так глубоко, что становитесь частью этого. Вы не только чувствуете какую-то ответственность – так как целое от-ветственно за части: «Я помогаю обществу, которое творит нищих. Я помогаю обществу, типу правления, струк-туре, которые создают эксплуатацию: я часть этого, а нищий – жертва». Вы чувствуете не только доброту, вы чувствуете ответственность: вы должны дать что-то. И если вы даете нищему, вам не нужно, чтобы он был бла-годарен. Скорее, вы будете благодарны ему – это от доброты, так как вы знаете, что это – ничто. Общество раз-вивается, и вы сделали значительный вклад в общество, которое творит нищенство. И вы знаете, что являетесь частью такого порядка, в котором существуют бедняки, так как богатые не могут сущес¬твовать без бедных. И вы знаете, что у вас тоже есть амбиция стать богатым.