Как мы могли не узнать Иисуса? Наши глаза были закрыты. А глаза закрыты из-за наших одежд, очень мно-гих видов одежд: стыда, страха, ненависти к себе, самообвинения – слой за слоем.

Иисус сказал: «Когда вы сбросите ваши одежды, не застыдившись, и возьмете ваши одежды и положите под ноги, как малые дети...»

Когда ребенка принуждают надеть одежды впервые, он бунтует. Он против них, так как это лишает его свобо-ды и дает ему фальшь. Его сопротивление естественно, но вы можете принудить его, вы можете его уговорить. Вы говорите: «Когда мы уходим, ты должен надевать эти одежды; когда мы возвращаемся – не нужно; в обще-стве одежда необходима – иначе мы не сможем взять тебя с собой». А он хочет идти, вот он и одевается. Но в тот момент, когда он вернулся, вот что он сделает: он сбросит свою одежду и не только сбросит ее, но и попрыгает на ней. Она – враг, она делает его фальшивым. Он больше не он, когда на нем одежда. Теперь он снова свободен. Он будет праздновать свою обнаженность, бросив одежду под ноги и топча ее. Если вы делаете это подобно детям, «тогда вы увидите Сына Того, кто Жив, и вы не будете бояться».

В вашей обнаженности нет страха, ведь страх – нечто добавленное к вам, страх создается через стыд. Многие религии создавали вину, так что вы виновны, чувствуете стыд и тогда начинаете бояться. Тогда рождается нев-роз, и тогда вы идете к тем самым людям, которые создавали в вас вину и страх, вы идете к тем же людям, чтобы научиться, как их преодолеть! Они не могут помочь, так как они – создатели страха. Они скажут: «Молитесь Богу и будьте богобоязненными». Они не могут вывести вас из страха. Иисус может вас вывести за пределы стра-ха, но тогда все целиком должно быть разрушено до самого основания. А основание – это: не принимайте себя, и вы всегда будете бояться.

Примите себя, и тогда страха не будет. Не мыслите в терминах «должен» и «не должен», и вы никогда не буде-те бояться. Будьте настоящими и верьте в реальность, не боритесь с реальностью. Если в ней секс – он там, примите его, если там гнев, примите его. Не пытайтесь создавать противоположное: «Я гневаюсь, это нехорошо, я не должен гневаться, я должен прощать. Я – сексуален, этого не должно быть, я должен быть целомудренным». Не создавайте противоположного, так как если вы его создаете, вы пытаетесь создать маски. Гнев останется, ва-ше прощение будет лишь фальшивым лицом, секс останется, погружаясь глубже и глубже в бессознательное, а на вашем лице будет маска брахмачарьи. Это не поможет.

Я слышал, что один ученый работал над раскрытием секрета алмазов. Он много работал и был близок к раз-гадке во всем, кроме одного пункта. Если бы он пришел к знанию этой простой вещи, он стал бы самым богатым человеком в мире. Но как он ни трудился, он не мог найти этой простой вещи. Тогда некто ему посоветовал: «Ты тратишь попусту время и жизнь. Я слышал, что в Тибете есть одна женщина, которая очень мудра, она знает от-веты на все вопросы. Пойди к ней и задай ей свой вопрос, и она ответит. Зачем тратить время?»

Человек отправился путешествовать в Тибет, но это заняло много лет. Было очень трудно достичь этой муд-рой женщины. Он прошел через многие трудности, и много раз его жизнь была в опасности, но он попал туда. Ут-ром он постучал в дверь, и мудрая женщина отворила ее. Она была прекрасной женщиной, он никогда раньше такой не видел. И она была не только прекрасной, но все ее существо приглашало – в ее глазах был блеск – «Добро пожаловать!» Она сказала: «Хорошо, итак, вы прибыли. Моего мужа нет дома, и есть такое правило: вы можете задать только один вопрос, и „вам отвечу. Помните, только один вопрос“. Ученый выпалил: „Когда вер-нется ваш муж?“