-а.

И унитазы-биде-писсуары там – не просто позолоченные, как у Х-а, а – из чистого червонного золота, еще и с бриллиантовыми монограммами, вензелями и благоприобретенным – со скидкой, – фамильным гербом.

Естественно, самого Y-ка.

Поди, угонись за ним!

Можно, конечно, поднапрячься, поднатужиться, и возвести себе нечто подобное, но пока Х будет непосильным трудом возводить это, Y-то угораздится отчебучить нечто, что будет явно похлеще прежнего: вот в чем беда-то!

А вовсе не в биде, инкрустированном бриллиантами, изумрудами, рубинами и сапфирами.

Может быть, Y – компьютерный гений?

Или – выдающийся ученый, удостоившийся Нобелевской премии?

Или – изобретатель – на манер Эдисона?

Или – гений менеджмента-маркетинга? Как Стив Джобс или Акио Морита?

Ничего подобного!

Все – по отработанной «схеме»: на что глазенки свои завидущие положил, то ручонками своими загребущими и отжал. Подключив «решал».

Но «решала»-то решают по-панско-пацански не для всех!

Просто Yоказался в нужное время в нужном месте.

И оказал там нужную услугу.

Нужному Человеку.

Или же – предоставил Ему нужное удовольствие.

Скорее всего, неоднократно.

Везет же некоторым!

Ну почему этот Нужный Человек встретился именно Y-ку, а не Х-у?!

Уж Х-то постарался бы!

Вовсю.

Но, увы, – для Х-а – счастливчиком оказался не Х, а Y.

«Ага!», – что в переводе на древнегреческий означает: «Эврика!».

Именно это воскликнете Вы, как только догадаетесь: счастлив не Х, а Y!

И – вновь ошибетесь.

Поскольку Y-ку тоже кое-кто жутко мешает быть счастливым.

Кто?

Совершенно верно!

Вы догадались!

Y-ку мешает быть счастливым… Z!

Cо всеми принадлежащими ему прибамбасами и причандалами.

Вроде яхты.

На носу которой – скульптурная золотая русалка.

А на корме – живая Дженнифер Лопес.

Во всяком случае, дива, удивительно похожая на нее.

Местами.

Вы такое видали?

И не увидите, ведь Вас же не приглашали на такую яхту, не правда ли?

А без приглашения Вас на нее не пустят.

Даже приблизиться к ней не дадут.

И не мечтайте.

И – не завидуйте.

Ведь зависть – по словам Плутарха – есть несчастье от счастья другого.

Зависть не имеет границ.

Ни в пространстве.

Ни во времени.

Ни в условиях.

Ни в обстоятельствах.

«Невыносимой мукою томим

Тот, кто во всем завидует другим.

Всю жизнь тоской и злобою дыша,

Затянута узлом его душа».

Это – стихи Джами – Нуриддана Абдурахмана ибн Ахмада (XV-й век, это уже – нашей эры).

Лучшие из лучших умов Старого Света с неистощимым энтузиазмом и со вдохновенным упоением драли Зависть, как сидорову козу, превращая ее в козла отпущения.

Всех иных грехов, производных от Зависти.

Не осталась в стороне от этого благонамеренного занятия и народная мудрость.

Достаточно вспомнить, хотя бы, известную притчу о том завистнике, который попросил у Бога, чтобы Он лишил завистливого бедолагу одного его, бедолагинова глаза, только для того, чтобы сосед бедолаги остался без обоих.

Или же – всем известное пожелание, адресованное завистником корове соседа.

Все ее обличают, – естественно, Зависть, а не соседскую корову.

Все по ее поводу негодуют.

А она по-прежнему произрастает.

И – более того – процветает.

Такая невиданная живучесть, произрастаемость и процветаемость «сидоровой козы» – Зависти объясняется очень просто: «коза»-то – ряженая!

Рядится она в благопристойный древнеэлладский пеплос или не менее благообразный древнеримский пеплум.

Выдавая себя за преисполненную всяческого благородства Справедливость.

Тем же занимался – с неизбывным энтузиазмом и поправкой на свои гендерные и маскулинные особенности – антигерой «Собачьего сердца», бывший помойный пес Шарик, глубокомысленно изрекающий «абсолютный рецепт» всеобщей Справедливости: «Отнять и – разделить!».