Уметь делать что-то – это удел мудрых, но не иметь тех, у кого учиться, – это признак невежд.

Представим себе дерево. Жизнь этого растения проявляется в его основополагающей природе – природе дерева, древесины. Его ствол несет на себе разнообразные формы жизни, множество его ветвей растут во все стороны. Ветви покрыты листьями, цветами и плодами, особенности которых зависят от породы дерева.

Но с нашей стороны было бы нелепо определять природу дерева по количеству и размеру его ветвей, листьев, цветов или плодов. Нас волнует то, как они себя проявляют, нас интересует связь между ними и стволом, ведь без ствола не будет и всего остального.

Такова природа философии. Это прочный ствол дерева. От стабильности и неизменности этого «ствола» зависят его «ветви» и «листья» и количество его «цветов» и «плодов».

Если нашим «стволом» является любовь к мудрости, сила этой любви даст расти и ветвям знания, а на них распустятся цветы понимания, которые превратятся в плоды для всего человечества.

Философская природа обладает двумя свойствами – искать и давать, находить и разделять с кем-то найденное, быть одновременно богатым и щедрым.

Если продолжить аналогию с деревом, одно дело – его видимая часть, а другое – корни, которые скрываются в глубине земли и представляют собой, конечно же, важнейшую часть дерева.

Без корней нет жизни, а без жизни нет философии. Как может существовать любовь к мудрости, если нет жизни? Любовь – это нечто по сути своей жизненное, она нуждается в корнях, которые ее питают и позволяют ей переживать все бури и трудности.

Скрытые корни не имеют намерения скрыться от искреннего поиска, в котором участвует философская природа. Просто они требуют поиска более глубокого, обращенного к причинам, а не к очевидным последствиям.

Наши мысли ценны и значимы лишь в той мере, в какой они хороши и полезны для нас самих и для остальных, и в той мере, в какой мы можем объединить их с нашими лучшими чувствами, а потом найти самый подходящий способ воплотить их в действии. Мысль сама по себе, без переживаний и без последующего действия, обречена на смерть.

Опыт повседневной жизни показывает нам, насколько трудно довести до действий то, о чем мы думаем. Обычно мы ограничиваемся мечтаниями или, лучше сказать, фантазиями и тем самым ослабляем свои желания и избегаем тех усилий, которые требуются идее, чтобы превратиться в реальность.

Нужно по-настоящему узнавать то, чему мы учимся, то есть извлекать из книг те идеи, которые могут стать частью нашего внутреннего мира, особенно если мы воспринимаем их как важные и необходимые. И нужно учиться действовать, нужно уметь ошибаться и день за днем радостно начинать снова – с той радостью, с какой пробиваются новые пути. Но помимо этого, помимо ошибок и разочарований, нужно делать что-то, сдвигать что-то в себе самом и в мире. Все остальное – это не философия, а умственная гимнастика. Спрашивай себя почаще, чему ты учишься и что действительно знаешь. А для этого измерь и оцени то, что реально делаешь, и тогда сможешь дать самому себе ответ.

Недостаточно изучать и читать, недостаточно размышлять над прочитанным и изученным. Нужно уметь действовать в соответствии с тем, что мы воспринимаем интеллектуально, а любое действие требует постепенного, медленного обучения, прежде чем будет достигнуто совершенство. Чтобы стать такими, какими мы хотим быть, чтобы не отступать перед трудностями, чтобы никогда не думать, что не сможем достичь задуманного, нам необходима убежденность и уверенность в себе. Нам нужно решительно и радостно устремляться навстречу новым требованиям жизни и считать их очень важными, потому что они того заслуживают. А успех станет естественным следствием и придет в свое время.