Боетанский «идол-колокол». Приблизительно 700 г. до н. э. Терракота. Высота 39,5 см. Париж, Лувр
Солярные символы на Руси (в том числе кресты, круги, колеса, звезды) широко использовались в орнаменте, резьбе по дереву, ювелирных украшениях, но никогда не именовались коловратами, как, впрочем, и свастиками. Существовало множество русских наименований свастики: «зайцы» (Архангельщина), «огнивцы» (в Мещере), «круги с пальцами» (в Калуге с окрестностями), «ковыль» (в Рязанщине), «кони», «коневые голяшки», «конитницы», «коситницы» – под полторы сотни прозваний. Все эти названия зафиксированы этнологами и фольклористами.
По утверждению историка Вадима Казакова, первого главы Союза славянских общин славянской родной веры, слово «коловрат» как обозначение солярного символа стало использоваться в конце 1980-х русскими неоязычниками. Точное авторство неизвестно, но очевидно – Добровольский (Доброслав), либо Иванов-Скуратов, либо Емельянов (Велимир).
Но откуда же был взят ими этот термин? Вполне возможно, что из легенды о Коловрате. Так что можно сделать вывод, что Евпатий дал имя солярному знаку, а не наоборот.
Ну а что же такое Коловрат? Почему рязанского боярина так прозвали?
Конкретного ответа на этот вопрос нет. Ясно одно. Коловрат – это «вращать вокруг себя», причем во вполне реальном, а не мистическом смысле. Народная память сохранила это слово и в наши дни – «коловорот» – это ручная дрель, от домашней до рыбацкой. Коловорот вращается вокруг своей оси и ничего больше. Так и прозвище Евпатия было вполне обыденным, и не величественным, как и у других воевод – вроде Нянька, или Угоняй, или Волчий Хвост, или Путята, или даже Блуд (попробуйте сами догадаться, отчего их так прозвали).
В словарях читаем: коло (ед. ч.) – по старослав. «колесо» (мн. ч. – кола).
По словарю древнерусского языка – «круг», «дуга», «колесо», отсюда же название повозки – кола.
По полному церковно-славянскому словарю – коловоротъ, коловратъ – водоворот, коло – колесо, телега, на чем все держится и двигается.
В «Славянском именослове» М. Морошкина: личное имя Коловрат (Colovrathih) засвидетельствовано с XIII века у западных славян (под 1206 год – в Моравии). В XIV веке появляется и у нас.
В источниках не засвидетельствовано солнечного знака именно с таким наименованием («коловрат»). Словарь Русского языка XI–XVII веков говорит о коловрате как о сверле или о вращении вокруг себя.
По самой распространенной версии, коловрат – это свободно вращающийся механизм типа ворота, с помощью которого приводились в движение стенобитное орудие, самострел либо арбалет. «Самострельный коловрат» – арбалет, с тетивой наматываемый вокруг особого вращательного механизма. Евпатий вполне мог быть искусным арбалетчиком, хотя в XIII веке на Руси арбалеты известны лишь в Новгороде и Пскове, Смоленске – воины часто перенимали науку у соседей.
Впрочем, самый известный вращающийся вокруг оси механизм – это обыкновенное колесо. Известен и старинный чешский род Коловратов. Свое прозвище Коловраты, согласно легенде, получили оттого, что их силач-прародитель спас короля Чехии и его наследника, схватив его падающую карету за поломанное колесо. Кстати, такие же былины рассказывают и о Евпатии.
По другой, не менее популярной версии, Коловратом воина нарекли из-за особой техники боя – вращение вокруг себя меча или нескольких мечей, копья или секиры. В совокупности с подвигами богатыря и вторым его прозвищем – Неистовый, эта версия кажется более чем реальной.
Евпатий – православный христианин