По примитивному мышлению, количество природной дичи резко сократилось из-за резкого сокращения зеленых естественных насаждений, сельскохозяйственной деятельности, строительства дорог, роста численности населения земного шара и общей урбанизации территорий Азии, Европы, Америки и Австралии. Проще говоря, люди неумышленно лишали зверей среды обитания, а заодно и «зверски» истребляли зверей не ради пищи, а ради собственного наслаждения и удовлетворения страсти к убийству. Многие думают, что эта страсть к охоте возникла в древности, когда охота и убийство зверя, было главным способом добывания пищи. Я думаю иначе. Мы же все родственники в том или ином поколении и в той или иной степени «греховному» потомству Адама и Евы, а значит, и родственники Каина. Последний убил брата Авеля и был за это поощрен тем, что дух, соблазнивший Адама и Еву, предстал перед Каином, как Бог и взял его под свою личную защиту. Дух сказал, что «за убийство Каина отмстится всемеро». Это же не наказание, а поощрение и даже прямое принуждение к совершению других убийств. Еще сказано духом, что «грех лежит у порога, но ты властвуй и управляй им». Эта фраза прямо подталкивает Каина если не самому убивать других людей, то провоцировать греховных людей на взаимное истребление и войны. Таким образом, с первых же строк Ветхого Завета, тот дух, который предстал перед Каином, сделал его особо избранным, еще задолго до появления избранного еврейского народа. И эта избранность определяется тем, что Каин поддался тайному желанию духа, преодолел себя и стал наследственным убийцей.

Эта «страсть» закрепилась на генном уровне и уже потомок Каина по имени Ламех, стал убивать не только взрослых, но детей и отроков. Дух взял Ламеха под еще большую защиту. Ему объявлено: «Если за Каина отмстится всемеро, то за Ламеха в семьдесят раз всемеро». (Быт. 4;24). Все дальнейшие тексты Ветхого Завета свидетельствуют, что от убийства и жертвенного поедания животных испытывали наслаждение не только люди, но сам дух, который управляет душами греховного человечества. Последующие войны и революции, а также способ жизни воинов и скотоводов, как и всех кочевых племен и народов, на генном уровне превратило убийство зверя или человека не в акт зла, а в акт инстинкта или особой страсти острого наслаждения, с чувством опасности и выбросом в кровь убийцы порции адреналина. Чуть влево сдвигается психика человека и это тайно сдерживаемая инстинктивная страсть превращается в неодолимую жажду. Такой внешне нормальный человек становится убийцей-маньяком. Сам хищный зверь, встретив стадо овец, унесет одну овцу, утолит голод и на этом успокоится. А вот охотник с ружьем, встретив стадо кабанов в глухом лесу, где нет лесничих, перестреляет все стадо и будет всю жизнь гордиться своей ловкостью и удачей. Это ведь так, чего скрывать. Инстинкт убийства животных, как и себе подобных людей, в человеке ведет свое происхождение не от обезьяны, а от духа, который сохранил и размножил потомство Каина. Истребляя животный мир и простодушного, лишенного лукавства человека, потомство Каина помогает духу приспосабливать и сближать человека с миром материи, а значит, и с тем духом, который руководит эволюцией человека. Таким образом, человек впадает в соблазн и становится террористом-смертником или браконьерствует и истребляет животный мир ради наживы и обогащения, не потому, что он такой инстинкт получил от животного мира, а потому что такой инстинкт он получил от духа, который руководит эволюцией человека.