Конституциональный тип человека наследуется генетически, но подвержен изменению в зависимости от возраста, образа жизни, рациона питания, а также от влияния погодных, природных явлений – иными словами, от среды обитания. При соблюдении должного образа жизни и питания, если человек живет в гармонии с самим собой и с окружающим миром, три конституции служат опорой друг другу и находятся в состоянии здорового равновесия.

Все явления окружающего мира имеют двойственный характер: земля – небо, день – ночь, солнце – луна, тепло – холод, огонь – вода… В Тибете и Китае для обобщения двойственности всех явлений со времен глубокой древности применяют термины Инь и Ян. Это – одно из самых важных понятий в восточной философии и восточной медицине. Оно обозначает две противоположности, которыми обладает все во Вселенной. Эти элементы взаимодополняют друг друга. Если бы не было холода, не было бы и тепла. Инь и Ян взаимно противоборствуют, ограничивают друг друга, но не существуют друг без друга. Не может быть чистого Инь или чистого Ян, всегда есть проявление и того, и другого. Инь и Ян никогда не находятся в покое, они постоянно дополняют и изменяют друг друга: если Ян отступает, увеличивается Инь, если отступает Инь, увеличивается Ян. Все, что существует в природе, образуется из Инь и Ян. Сама природа – это и единство, и вечная борьба Инь и Ян.

В восточном мировоззрении человек – это микрокосм природы. Люди представляют связь Неба и Земли, они порождены союзом этих стихий и являются сплавом космических и земных сил. Созданные природой, люди и есть сама природа в миниатюре. Законы природы распространяются и на организм человека. Все человечество делится на мужчин (Ян) и женщин (Инь). Наше материальное тело – это Инь, движения и функции, которые происходят в организме, – это Ян. «Наша юность (Ян) подобна зайцу: она быстра, капризна, склонна к заблуждению и легка; поздние годы (Инь) больше напоминают черепаху – они медлительны, осмотрительны, плотны и упорны» – так говорили древние мудрецы. Наш разум – Инь, эмоции – Ян. Нижняя часть тела, как бы уходящая корнями в землю, – Инь, верхняя, поднимающаяся к небу, – Ян. Кожа, волосы, мышцы, которые находятся снаружи по отношению к внутренним органам, – это Ян. В каждом человеке есть Ян– и Инь-признаки. В организме женщины, например, кроме нормальных для женского организма гормонов (женских эстрогенов) всегда в небольшом количестве выделяются и мужские. И наоборот. Но можно охарактеризовать людей, которые больше Ян или которые больше Инь. Личности, в которых больше Ян, имеют крупное мускулистое тело, у них более низкий тембр голоса, они более активны и менее нуждаются в отдыхе, нежели Инь. Судить об Инь и Ян как о мужском и женском началах слишком примитивно. Ян невозможно без Инь, а Инь – без Ян. У Инь – тело более тонкое, голос выше и тише, эти люди не очень приспособлены к физической работе, им требуется больше времени на восстановление сил. Но это не означает, что они слабее; при правильном образе жизни и отсутствии губительных стрессов и эмоций они будут иметь отличное здоровье и проживут долгую жизнь. Тип Ян склонен ошибочно переоценивать свои силы, иногда считая их неисчерпаемыми. Из-за присущей этому типу расточительности души и тела организм с преобладанием признаков «Ян» может оказаться ослабленным и перейти в тип «Инь». Для хорошего самочувствия необходимо соблюдать баланс между расслаблением и питанием (Инь) и активностью (Ян). Чрезмерные физические и моральные нагрузки приводят к истощению жизненной энергии