Ангел Земли – это идейная часть того противодействия, которое земная карма оказывает этим стремлениям. Дух эволютивен, Ангел инволютивен.

Когда бинер «Дух – Ангел Земли» будет нейтрализован соглашением его элементов, задача эволюции Земли будет разрешена в принципе.

Гений Земли – это синтез форм, в которых Дух проводит свои эволютивные идеи. Это те формы и формальные методы, которые Человечество проводит в системе возделыванья им планеты, приспособления ее к своим целям.

Астросом Земли – это тот синтетический астральный tourbillon, который борется в своем плане с Гением, пытаясь отстоять цели Ангела.

Черт. 28

Нейтрализация бинера «Гений – Астросом Земли», дает формальное решение задачи эволюции Земли, не создавая еще реального разрешения этой задачи, которое должно быть отнесено к нейтрализации бинера «тело земного Человечества – тело Земли».

Если нейтрализацию Высшего Бинера назвать Царствием Божиим (на Земле) в принципе, то второй бинер нейтрализуется Царствием Божиим в формах, а третий – в реальностях.

На каждой из семи т. наз. планет происходит нечто аналогичное. У каждой из семи планет есть Дух с Ангелом, Гений с Астросомом и своего рода Человечество (в мире животном, растительном или минеральном – смотря по степени развития планеты).

Жизнь планетная для нас, вообще говоря, если и понятна, то невыразима при помощи формальных элементов земного построения схем. Мы можем учитывать лишь те элементы планетной жизни, которые отражаются определенными формами в сфере земной жизни. Астрология, каббала, магия и т.п. говорят ясно лишь о влияниях Духа, Гения и т. п. той или другой планеты, а не об их сущности и натуре. Мы характеризуем знакомых по тому, как они проявляют себя по отношению к нам; об их домашней жизни мы мало знаем.

Вот эти-то неполные характеристики мы и ставим в аналогическую связь с Вторичными Причинами, давая последним планетные имена.

Не забудьте, что важнейшие мифологические эгрегоры, носящие у нас названия «древних богов», стояли в тесной астральной связи с планетными сущностями, в той форме, в какой они проявлялись в определенные эпохи. Это усиливало богов. Но планетные сущности видоизменялись в своей эволюции, боги были более стационарными, связь ослабевала, и в эпоху проникновенного оккультиста и великого аскета, именуемого в истории Юлианом Отступником, мифологические эгрегоры настолько ослабли, что вызов, задуманный и выполненный упомянутым магом, доставил ему «зрелище шествия поблекших, исхудалых, больных богов древности».

После этого предисловия я вправе перейти к перечислению планетных влияний и их соответствий.

Представим себе 7 Вторичных Причинностей, отраженными треугольником Первичных Причинностей, в схеме трех столбцов.