. Понимаю, как трудно руководить взрослыми людьми, разного сознания и даже разного образования. Я предоставила бы им свободу в выборе тем для рефератов и не настаивала бы на обязательном посещении. Они не дети и должны понимать основы примитивной самодисциплины. Какое же духовное продвижение возможно без дисциплины! И правильно пишете Вы, что нужны осторожные касания и невторжение в карму. Истинно, нельзя насиловать. Путь может быть указан, предостережения могут быть даны, но это и все. Также я не мешала бы г-ну Фр[ейману], утверждающему, что он каждую ночь исполняет обязанности на Астральном плане. Ведь многие духовно развитые люди и особенно ученики Вел[иких] Учителей, несомненно, работают по ночам на Астральном и даже Ментальном плане, помогая своим близким и знакомым или же исполняя поручения Вел[иких] Уч[ителей]. Конечно, и сами Вы, Карл Иванович, принимаете участие в такой деятельности. Но нужно всегда иметь в виду, что медиумистические натуры больше запоминают такие ночные похождения свои в силу особого строения своего организма. Причина, почему люди, даже духовно развитые, сравнительно редко помнят свои действия на других планах, заключается в разнице вибраций между планами. Физический мозг не может запечатлевать с такою легкостью эти тончайшие вибрации, и, если начать часто насильственно подымать его вибрации, разрушение организма неминуемо. Можно чаще сохранять память своей ночной деятельности при достижении известной степени Агни Йоги, но тоже и для этого нужно соблюдение известных космических и прочих физических условий. Так, нужны чистота и гармоничность окружающей атмосферы и значительная высота. Лишь полный Адепт сохраняет полное сознание во всех своих трех телах и не ограничен в своих действиях, но и Он должен жить для этого в особых условиях. Книги Ледбитера дают полную программу для таких видений и похождений на Астральном плане, и читавшие их часто видят эти мозговые отпечатки, принимая их за действительность. Но, Карл Иванович, пусть лучше они думают, что они заняты такою альтруистическою деятельностью, что иногда совершенно правильно. Ваша главная задача – удержать людей от вреда насильственно развиваемого психизма по рецептам, щедро раздаваемым всякими псевдооккультными книжками, и от страшного вреда спиритизма. Пусть лучше изучают символику снов. Ведь каждое сознание имеет свои особые символы, часто означающие обратное для другого сознания. Сны так мало изучаются, а между тем правильная постановка такого изучения дала бы много ценнейших наблюдений. Но, как всегда, при этом необходима наличность честности, этого редчайшего качества. И, увы, на духовном или, вернее, психическом плане она еще реже!

Теперь должна признаться, что меня огорчила г-жа М[исинь] со своим креслом. Ведь каждый из нас, знавший Фел[икса] Ден[исовича], глубоко любит и чтит его память, но если кресло было избрано Самим Вл[адыкой] как Символ Его Присутствия, то, конечно, ничто другое не может стоять рядом. Это полная несоизмеримость! Неужели же нельзя найти иного способа почитания и памятования? Например, как достойно и прекрасно почтить дорогую память тем, что всеми мерами вносить атмосферу доброжелательства, согласия туда, где Фел[икс] Ден[исович] собирал, работал и горел во Имя Вел[икого] Вл[адыки]. Так мало людей, понимающих, что под развитым сердцем нужно прежде всего понимать расширенное сознание. Именно сердце есть престол СОЗНАНИЯ, а не сентиментальности, этого суррогата доброты. Характерно, что все восточники, говоря о высших сокровенных думах, всегда полагают руку на сердце, ибо они помещают Сознание в сердце.