Сегодня у нас радость – получили письмо от мадам де Во Фалипо, она в восторге от снимков и от статьи О[яны] о Кулу[355]. Просит ее написать статью о твоем искусстве, хочет напечатать эту статью с твоей статьей отдельной брошюркой. О[яна] так полюбила нашу долину, так приросла к ней.
Думаю, Папочка, что лучшего апологета нашей станции, чем О[яна], мы не найдем. Она так приросла духом к этому месту, так полюбила его, понимает все значение его для новых научных достижений. Я очень хотела бы поручить ей удержать, укрепить те связи, которые сделаны Юриком. Вл[адыка] это утверждает. Важно, что о станции будут говорить видевшие, жившие в этой местности. О[яна] умеет подходить к людям, ибо она любит их.
Энтузиазм, который она носит в сердце, будит людей и дает им возможность проявить их лучшие побуждения. М-с Робинзон написала ей, что ее описания Индии и долины Кулу и снимки этих мест настолько превосходят все описания Муккерж и все, что она до сих пор читала, что все, кому она читала и показывала снимки, выразили желание посетить этот рай земной; между прочим, они повезли это письмо и снимки показать Гугенхеймам. Энтузиазм есть факел, зажигающий все вокруг себя. Качество неоценимое! Она горит желанием расширить свои знания, пополнить его во всех областях, чтобы иметь возможность говорить с различными специалистами, не делая слишком больших гаф[356]. И ведь, право, не так уж трудно иметь культурное представление во всех областях науки, искусства, религии и социальных проблем. Мы и все сотрудники должны постоянно стремиться к пополнению своих знаний.
Огорчила меня весть, что мой Светуня приедет позднее. Конечно, ему виднее, как лучше. Для его студии есть прекрасное место на площадке тенниса, кроме места папочкиной, все места в его распоряжении, впрочем, самому лучше выбрать. Как нужен будет в будущем хотя бы маленький «Форд». Это не роскошь, но необходимость.
63
Е. И. Рерих – американским сотрудникам и Н. К., Ю.Н., С. Н. Рерихам
3 марта 1930 г.
Модра хотела отвезти новым друзьям слово от меня[357]. Слово это, если она хочет, будет обращением к женщине. Пусть она скажет женщине Южн[ой] Америки о великой наступающей эпохе Майтрейи, так тесно связанной с возрождением женщины. Идущее время снова должно предоставить женщине место у руля жизни, место рядом с мужчиной, ее вечным сотрудником. Ведь все величие Космоса зиждется на этих двух Началах. Основа Бытия есть величие двух Начал. Как же возможно умаление одного из них? Все переживаемые и грядущие бедствия и космические катаклизмы имеют в основании причину – унижение женщины.
Все страшные болезни, вся ужасающая дегенерация многих восточных народностей имеют в основании рабскую зависимость женщины. Женщина-раба, лишенная возможности пользоваться величайшим человеческим преимуществом – приобщением к творческой мысли и созидательной работе, ибо во многих странах она лишена возможности равного образования с мужчиной и выявления своих способностей в построении общественной и государственной жизни, полноправным членом которой она является в силу Космического Права, женщина-раба может дать миру только рабов. Поговорка «У великой матери великий сын» имеет глубокое научное основание. Ибо сын часто больше заимствует от матери, и, обратно, дочери – наследницы отцовских сил. Велика справедливость Космическая! Унижая женщину, мужчина унизил себя! В этом нужно искать объяснение скудости проявления мужского гения в наши дни. Разве возможны были бы все сейчас творимые ужасы и преступления, если бы оба Начала были уравновешены? Да, в руках женщины сейчас спасение человечества и планеты. Женщина должна осознать свое значение, свою великую миссию Матери Мира и в полной ответственности готовиться стать не только сотрудницей мужчины, но его вдохновительницей и истинной матерью. Разве не мать закладывает первые зерна сознательной жизни ребенка? Разве не мать дает направление и окраску стремлениям сына? Мать, лишенная культуры мысли, этого венца человеческого существования, может дать лишь общеживотные инстинкты.