Другой особенностью Древней Индии было то, что здесь не зафиксированы крупные частные земельные владения, крупные хозяйства с использованием труда зависимых крестьян. Представители высших варн не становились крупными землевладельцами, довольствуясь обеспечением за счет государственного хозяйства и наследственными привилегиями.

Государство и правящие сословия существовали за счет крестьян, объединенных в общины. Общины находились под контролем государства, но распад общины, общинных отношений здесь не прослеживался. Поэтому относительно Индии можно утверждать с полным правом, что государство существовало за счет крестьян-общинников и эксплуатировало крестьян через общины.

Главной причиной консервации общинных отношений был кастовый строй. Принадлежность к определенной касте или варне наследственно закреплялась за человеком. Шудра не мог стать кшатрием, но в своей деревне он был полноправным. Правда, средневековый европейский крестьянин тоже не мог стать дворянином, но там существовало среднее, городское сословие. Здесь же разрыв со своим сословием означал переход в низшую, бесправную группу, переход в число отверженных. Кастовый строй, составлявший главную особенность Индии, закреплял существовавший порядок.

1. Авдиев В. И. История Древнего Востока. М., 1970.

2. Бэшем А. Чудо, которым была Индия. М., 1977.

3. Бонгард-Левин Г. М., Ильин Г. Ф. Индия в древности. М., 1985.

4. История Древнего Востока. М, 1988.

5. Косамби Д. Культура и цивилизация Древней Индии. М., 1968.

6. Неру Д. Открытие Индии. М., 1955.

7. Чайлъд Г. Древний Восток в свете новых раскопок. М.,

8. Шарма Р. Ш. Древнеиндийское общество. М., 1987.

История Древнего Китая – это не история одного государства. На протяжении веков здесь государства складывались, затем распадались на несколько самостоятельных царств. Одному из этих царств иногда удавалось объединить страну, а потом снова происходил распад.

Самым первым государством на территории Китая было государство Инь или Шан. По утверждению Л.С. Васильева, одного из крупнейших российских специалистов по истории Китая, это было еще не государство, а «протогосударство». Оно просуществовало семь веков – с XVIII в. до 1027 г. до н. э. Его сменило государство Чжоу (или Западное Чжоу), которое существовало два с половиной столетия, до 770 г. до н. э. Правда, принято считать, что Чжоу (точнее, Восточное Чжоу) существовало до 221 г. до н. э., но в действвитель-ности в VIII в. до н. э. оно распалось (иногда наши историки это называют периодом феодальной раздробленности), и следующие пять веков, до 221 г. до н. э., на территории Китая было несколько самостоятельных государств.

В 221 г. Китай был объединен династией Цинь, правление которой продолжалось 14 лет (221–207 гг. до н. э.), а затем ее сменила династия Хань, которая правила два века (202 г. до н. э. – 8 г. н. э.). Правда, в китайской традиции считается, что правление этой династии продолжалось до 220 г. н. э., но в действительности в первые годы нашей эры Китай снова распался на мелкие государства.

Прослеживать эти сложные перипетии политической истории Древнего Китая – не наша задача. Для рассмотрения экономической истории мы выделим лишь два периода:

Шан Инь объединим с периодом Западного Чжоу, т. е. первые 9,5 веков существования государства. Это тем более целесообразно, что племена Чжоу, покорив Шан Инь, полностью переняли его культуру и организацию хозяйства.

Остальные семь веков истории Древнего Китая также можно объединить: организация хозяйства за это время не претерпела существенных изменений.