В городах Римской империи начала христианской эры, было множество еврейских диаспор, и при каждой диаспоре работала своя синагога. Из деяния апостола Павла мы узнаем, что контакты еврейских диаспор с местным населением были настолько тесными, что синагоги посещали не только иудеи, но и часть местного арийского или эллинского населения. Это свидетельствует о том, что в арийской среде эллинских народов Рима были эллины, которые несли в своей триединой духовной сущности не только дух Саваофа, но и духи Яхве и Иеговы. В результате святительской и апостольской деятельности апостола Павла, все они информационно соединялись с одним из трех святых вселенских духов, и становились христианами различной духовной прочности и стойкости.

Дьявол уже в те времена научился частично подчинять своей воле через сатанинско-бесовские духи, эллинских христиан, которые несли в себе еще до конца не очищенные духи Яхве и Иеговы. Но он сразу же возненавидел и принялся истреблять всех эллинских христиан, человеческий дух которых связывался с Иисусом Христом через святые и прочные фракции духа Саваофа. Чтобы показать Богу, что он примет все меры, чтобы истребить из эллинского населения христиан с духом Саваофа, дьявол спровоцировал своего ставленника, цезаря Нерона, в 64 году поджечь Рим. Рим полностью выгорел, а Нерон обратил гнев погорельцев на христиан, обвинив их в поджоге Рима. В 79 году дьявол через извержение вулкана, в мгновение ока спалил и уничтожил огнем и лавой древний город Римской империи Помпеи.

Надо откровенно сказать, что в этот период дьявол тотально и поголовно ненавидел как эллинских христиан, так подавляющее большинство евреев, проживающих как в Риме, так и в многочисленных городских диаспорах городов Римской империи. Иисус Христос сорвал планы дьявола по воцарению на римском престоле наследственного хранителя и передатчика духа дьявола в лице Ирода Великого и его потомства. Дальнейшее существование Римской империи потеряло всякий смысл.

Дьявол, создавая небожественную имперскую власть мирового уровня и масштаба, планировал использовать ее в своих целях. Возникновение в духовном центре этой империи мирового христианства, превращала имперскую власть из защитника и наследственного передатчика духа дьявола, в его врага и противника.

Еврейские диаспоры того времени были освобождены от кагальной системы и изолированного образа жизни. Они не знали «черт оседлости» и селились там, где это было выгодно их экономическим интересам. Многие из них были гражданами Рима и занимали видное общественное положение в торговле и структурах управления. Почему дьявол позволил в Римской империи такую невиданную свободу для своих подчиненных? Потому что он реально надеялся захватить духовную и гражданскую имперскую власть. В случае победы, ему нужны были для осуществления управленческих функций не забитые и запуганные духовные рабы из изолированных и замкнутых кагалов, а евреи, уже добившиеся высокого социального статуса и положения.

Однако фарисейский дух его подчиненных оказался «палкой» о двух концах. С одной стороны, он позволял евреям скрывать свои истинные цели и легко проникать в управляющую и торговую элиту римских граждан. С другой стороны, почувствовав свободу от своего духовного отца и помощника, евреи захотели еще большей духовной свободы, относя свои успехи в эллинском мире не к помощи дьявола, а к своим личным человеческим качествам. Они стали обманывать и дьявола, их вера в его защиту и помощь значительно ослабла. Формально посещая синагоги, они ждали от раввинов правды о земной жизни и воскресении Сына Божия, а слышали от них лишь проклятия и обвинения Иисуса Христа во лжи и самозванстве.