Парадокс заключается в том, что человек знания заявляет, что знает, а человек познания даже не знает, что знает. Человек познания невинен.

На Западе существует очень известный мистический трактат – единственный на Западе. Неизвестно, кто его написал, кому он принадлежит, но, по всей видимости, он появился как результат потрясающего опыта. Называется этот трактат «Облако незнания». Он был создан человеком познания, но назван «Облако незнания». В нем говорится: «Когда я понял, то забыл все знание, все знание исчезло».

Знания не нужны, когда вы знаете. Когда вы не знаете, вы цепляетесь за знания – потому что только с их помощью вы можете делать вид, что знаете. Если же вы знаете, вы можете забыть о знаниях. Но если не знаете, как вы можете позволить себе забыть? Поэтому только величайшие познавшие были способны забыть знания. Это вершина, запомните.

Станьте человеком познания – или облаками незнания, что означает то же самое, хоть и сказано иначе. Познание – это почти то же самое, что и незнание, потому что в познании нет знающего – эго отсутствует. В знании есть разделение – между знанием и знающим, между субъектом и объектом. В познании разделения нет. Познание неделимо. Оно соединяет, объединяет.

Наука – это разновидность знания. Религия – это разновидность познания или незнания. Вот почему их пути нигде не пересекаются и никогда не пересекутся. Когда заканчивается наука, начинается религия. Когда заканчивается хитрость, начинается простота. Когда исчезает узнающий, появляется познание.

В библейской истории про изгнание Адама есть нечто, что нужно понять в этом контексте. Эта история так прекрасна, что я снова и снова возвращаюсь к ней в разных интерпретациях, имея в виду разные смыслы.

Бог сказал Адаму: «Ты можешь наслаждаться всеми плодами в этом саду. Но есть два дерева, одно называется Древо Жизни, а второе – Древо Знания. Пожалуйста, не ешь плодов с Древа Знания».

Он упоминает два дерева, Древо Жизни и Древо Знания. А дальше ничего не говорит о Древе Жизни, только: «Не ешь плодов с Древа Знания».

Но Адам был так любопытен – вот почему змий сумел его убедить, добился своего. Глубоко внутри Адам, судя по всему, испытывал сильное любопытство – как любой ребенок, ведь Адам был первым ребенком, а Бог – первым отцом. Адама удалось уговорить вкусить плодов с Древа Знания.

Он вкусил и стал знающим. В тот же миг ему стало стыдно, он сразу же почувствовал себя голым. До того момента он был невинным, эта невинность была с ним изначально – абсолютная, безусловная. Он не осознавал своей наготы. На самом деле он даже не осознавал того, что он есть. Вошло эго – вместе с плодом с Древа Знания. Так было создано эго.

Адам насторожился: он начал рассуждать, прекрасен он или нет, хорошо ли это – быть голым. Он стал осознавать свое тело. Впервые стал осознавать себя. До того момента он пребывал в полубессознательном состоянии. Не то чтобы он был без сознания – он был в сознании, но в нем не было «я». Сознание было чистое, незамутненное, подобное ясному свету. Но внезапно посреди сознания, как столб, выросло эго – темный столб, столб тьмы.

Как гласит история, Адам был изгнан.

На самом деле Богу не нужно было его изгонять. Адам сам изгнал себя, вкусив плод с Древа Знания.

Знание – это изгнание.

Как только вы начинаете осознавать свое эго, вы оказываетесь лишены красоты, благословения, восторга, радости, которые жизнь может вам предложить.

Так что же случилось со вторым деревом – Древом Жизни? О нем ничего не говорится. Мое толкование такое: если бы Адам сначала вкусил плод с Древа Жизни, а уже потом – с Древа Знания, он бы не был изгнан. Если бы знание пришло через проживание, через опыт, не случилось бы никакого изгнания. Знание Адама было фальшивым, оно пришло к нему не через опыт – оно было незаслуженным, незрелым, вот почему его изгнали. Оно было заимствовано, не принадлежало ему.