3. Астральное тело, или эмоциональное – также пронизывает два предыдущих тела. Это третья оболочка человека, являющаяся его чувствами, эмоциями, страстями, влечениями, желаниями и т. д. Иногда третью оболочку называют праной.

Прана есть жизненный принцип, нераздельный от всех проявлений в Космосе, это первичная тонкая субстанция, что заполняет собой всё пространство. Прана – это творческая сила, которая создаёт и оживотворяет всё сущее и всякое явление, это проявление Творца, это жизненная энергия, дыхание Вечности. На санскрите прана означает жизнь, дыхание жизни, жизненную энергию. В китайской философии прану обозначают энергией ЦИ; в японской мифологии – энергией КИ; в Каббале – Астральный Свет; в Древней Греции – эфир; в Древнем Риме – пневма; у древних славян – Жива, Хара. Европейские учёные называют прану иллиастром, живым магнетизмом, флюидом. Прана существует повсюду, она является энергией тонкого тела человека, оживотворяет его и участвует в его жизни. И «когда иссякает ЦИ, смерть стоит у дверей», – говорит китайская мудрость. Праной нас всех насыщает Мать-Земля, наша Кормилица, её леса, её природа. Кормящую Мать необходимо оберегать.

4. Ментальное тело – тело мысли. Мысль является энергией, развивающей наше ментальное тело. В некоторых учениях это тело называется телом памяти. В индийской философии четвёртый принцип называется Кама. Кама – животная душа или высшее астральное тело, через которое проявляется желание в двух аспектах: а) Кама-манас – низший ум, или интеллект, б) Кама-рупа – форма, субъективная форма ментальных и физических желаний и мыслей, или мыслитель в действии.

Эти четыре низших тела, или четыре оболочки, можно назвать низшими принципами человека. Они заключают в себе человеческое сознание, или человеческо-животную душу. Чувства, мысли, эмоции, сознание и т. д. невидимы для нас, а потому относятся к тонкому телу.

После смерти тонкое тело переходит в мир иной, в Тонкий Мир, и займёт тот уровень, где оно будет уравновешено окружающей энергетической средой, как поплавок в воде. Облегчаем или утяжеляем тонкое тело мы сами, находясь на земле. Поэтому наше «посмертие» зависит от земного существования.

Из Учения Живой Этики: Многие хотят знать подробности Тонкого Мира, но многие будут жестоко озадачены. Вся зримость Тонкого Мира относительна по развитию сознания. Можно восхищаться Светом, но можно очутиться в тумане. Можно волей строить прекрасные созидания, но можно остаться на грудах мусора. Можно сразу освоить язык духа, но можно пребывать немым и глухим. Каждому по делам его. Каждый сознаёт по сознанию. Мир Тонкий – очень справедливое состояние. Можно убеждаться, как даже простое сознание, но просветлённое любовью, преуспевает (5).

По-индусски «МАНАС» – мыслительная способность, которая подразделяется на высший Манас и низший манас. Низший манас – разум-интеллект – в основном состоит из амбициозных мыслей, не содержащих в себе свет. Он относится к низшим телам, а потому находится под властью эго. У большинства людей эго пока не подчиняется душе и не имеет с ней связи. Высший Манас содержит светлые и более тонкие мыслеформы, которые в сочетании с сердечной энергией преобразовываются в высший дух, мудрость, или синтез.

Интеллект не есть высший манас. Высший разум есть мудрость, плод многолетних накоплений. Можно обладать блестящим интеллектом и не иметь синтеза, который даёт прозрение и истинную сущность вещей (8).

Восточные учения различают триаду из трёх высших принципов, составляющих «духовное тело», которое бессмертно и переходит из одного состояния в другое.