Похожее движение возникло в Японии, где в роли семитов выступили монголоиды. Члены секты макуя возводят свое происхождение к одному из потерянных колен Израилевых и всячески стараются походить на традиционных иудеев. Представители азиатской расы с пейсами и в кимоно со звездой Давида на спине выглядят особенно сурово. Впрочем, их не так много, а вот в Индии свои права на принадлежность к евреям заявили несколько миллионов далитов-неприкасаемых, немедленно образовавших собственные секты.

Буддийских сект в мире столько, словно весь буддизм только из них и состоит. Сектами себя спокойно именуют даже древние уважаемые школы, не видя в этом ничего плохого. Особенно много сект возникло в рамках японского и ки-тайского буддизмов махаяны, а также тибетского ламаизма. У южных буддистов-тхеравадинов сект оказалось поменьше, но все равно прилично.

Вопреки расхожему мнению об особом миролюбии буддистов в истории оставили свой след весьма агрессивные секты буддийского происхождения, особенно развернувшиеся в Японии. «Икко-икки», отряды боевиков буддийской школы Дзедо-синсю (что переводится как «Истинная Школа Чистой Земли»), почти сто лет резали всех не согласных со своим учением, а сторонники школы Нитирэн не уймутся до сих пор. Правда, уже никого не режут, но линию свою гнут жестко, создав мощное движение Сока Гаккай и «Комэйто» – Партию чистой политики. Японский язык они обогатили словом «сякубуку» – то есть навязчивой вербовкой в секту, которой достали не один миллион японцев. Впрочем, певицу Тину Тернер и, по некоторым данным, актера Орландо Блума завербовать они смогли.

В России буддисты исторически существовали в рамках централизованной структуры, которая сейчас называется Буддийская традиционная сангха России, однако и секты присутствовали в полном объеме. Среди тоталитарных помимо террористической «АУМ Синрикё» стоит упомянуть «Орден лотосовой сутры», что отпочковался от Нитирэна, или секту Ниппондзан-меходзи. Данная организация активно включилась в политическую жизнь России, а ее лидер Дзюнсей Тэрасава успел позащищать Белый дом в 1991 году, поддержать чеченских террористов во время обеих войн, поучаствовать в украинском Майдане 2004 года и даже выйти на Болотную площадь в 2012-м, после чего ему запретили въезд в ряд стран, включая нашу. На это Тэрасава обиделся и с чисто буддийским смирением устроил дебош на погранконтроле в Шереметьево.

Сторонники Тэрасавы, впрочем, считают иначе, мол, гуру спровоцировали жестокие полицейские, далекие от мирного буддизма: «В ночь с 24 на 25 октября в отделении милиции при аэропорту “Шереметьево-1” был избит буддийский монах Дзюнсэй Тэрасава – известный японский миротворец и правозащитник, с 1994 года выступающий против военных преступлений в Чечне. Молитвенный барабан достопочтенного Тэрасавы был сломан сотрудниками милиции со словами: “Здесь – Россия!” Этим барабаном Тэрасава разбил стекло в транзитной зоне (что и послужило причиной грубого задержания), доведенный до отчаяния издевательским отношением пограничников, которые отобрали его паспорт и билет на рейс до Алма-Аты».

Кстати, промывать мозги и отбирать имущество в секте Тэрасавы тоже не брезговали, ибо политика требует средств.

Синтоистских сект возникло немало, тут синтоизм по своей структуре почти аналогичен буддизму. Вероучение у них обычное, языческое, с буддизмом совмещается хорошо, благодаря чему значительная часть японцев поликонфессиональна – то есть одновременно исповедует две религии. Такой феномен наблюдается и в Китае, где сосуществуют буддизм, даосизм и конфуцианство, и в некоторых регионах России, где особо продвинутые представители интеллигенции могут одновременно считать себя христианами, мусульманами и язычниками.