В парламенте Великобритании благодаря доктору Смиту разрабатывался «Анатомический акт». Новый закон предлагал и разрешал врачам и студентам делать вскрытия трупов только одиноких бедняков для развития медицинской науки. Вскрывать останки лорда или любого другого знатного жителя Великобритании запрещалось.

В 1832 году Дж. Бентам умер. В этом же году «Анатомический акт» стал законом, разрешавшим в Великобритании патологическое вскрытие в целях развития медицинской науки. Дж. Бентам завещал своё состояние Лондонской больнице при условии, что его тело будет находиться при всех собраниях членов правления больницы. Тело философа подверглось анатомическому вскрытию согласно его завещанию, в котором говорилось о пользе вскрытия для развития медицинской науки. Останки Дж. Бентама были одеты в костюм, а на лице сделали восковую маску. Вскрытие осуществил его друг, утилитарист-реформатор и врач Саутвуд Смит. Таким образом, даже после своей смерти философ на практике реализовал принципы утилитаризма и деонтологии, пользы и долга. В XXI веке тело Джереми Бентама после вскрытия и бальзамирования было выставлено в холле колледжа Университета Лондона.

Проблема соотношения пользы, утилитаризма и деонтологии и в XXI веке остаются в центре внимания учёных, представителей различных конфессий и врачей многих стран мира. В статье учёных Департамента философии образования университета Дании представлен анализ различных концепций деонтологии[46]. По мнению А. Соренсена, деонтология восходит к утилитаризму и учению Дж. Бентама, сохраняя своё актуальное значение и в наше время. Деонтология – «наука о долге», о том, что необходимо соблюдать или чего придерживаться как должного в жизни и профессии.

В своих размышлениях о человеке, находясь в Великобритании, митрополит Антоний Сурожский отмечал «Самый важный на свете человек – тот, с которым ты сейчас находишься, потому что другого нет, а самый важный поступок на свете – сейчас по отношению к этому человеку сделать то, что нужно»[47].

Деонтология и концепция «долга» определяет направления современных исследований этики, утилитаризма, телеологии и морали. Телеология – учение, считающее, что всё в мире осуществляется в соответствии с заранее предопределённой Богом или природой целью. Утилитаризм – учение, считающее пользу основой нравственности, реформ и развития общества. Концепция деонтологии играет ключевую роль не только в определении и анализе этики, но также в политической философии, философии права и деятельности врача.

Впоследствии деонтология стала отражением характеристики человеческого долга, рассматривая долг как внутреннее переживание принуждения, задающегося этическими ценностями. Деонтологию стали отличать также от аксиологии – учения о моральных ценностях. Деонтология изучает формы выражения долженствования, путём которого нравственность выражает требования социальных законов, принимает различные формы в частном поведении, общих нормах и требованиях. Также существует юридическая деонтология, представляющая собой науку, изучающую вопросы морали и этики в области юриспруденции – свод профессиональных этических правил определяющих деятельность адвокатов и т. п.

В ХХ веке деонтология была обозначена как наука, изучающая медицинскую этику, правила и нормы взаимодействия врача с коллегами и пациентом. Термин «деонтология» стал разрабатываться философами, представителями религиозных конфессий, врачами и применяться в контексте долга врача, введения деонтологических норм, создания правил для обеспечения максимально эффективного лечения пациентов, обоснования принципов поведения медицинского персонала.