10. Не превращайте секс в рутину. Любое механическое занятие сексом без должной подготовки и возбуждения подобно мастурбации. Его еще называют «мертвым сексом», так как во время него не происходит необходимого обмена сексуальными энергиями между партнерами. К занятиям любовью нужно относиться, как к пиру, и приступать к ним только тогда, когда вы оба будете испытывать сильную страсть. Помните, что важным считается качество чувств, а не количество секса.

И, тем не менее, стимулируйте в себе желание к любовным утехам, балуйте себя ими, готовьтесь к ним, начиная с утра, ждите их, научитесь относиться к ним, как к любимому лакомству, как к наркотику, без которого вы не можете и не хотите жить!

Конечно, на этих рекомендациях традиции древнекитайского искусства любви не исчерпываются. Но мы вернемся к ним чуть позже, когда чуть-чуть поговорим про «Камасутру».

«Кама сутра» – это вам не порножурнал Древней Индии, это, прежде всего, типичный научный трактат. Причем написан он был далеко не для всех, а лишь для представителей высших каст Древней Индии. Знание «Кама Сутры», составленной на санскрите, являлось признаком большой учености. Книга предназначалась в первую очередь для чтения раджей и «развитых женщин»: царевен и гетер. Радже «Кама сутра» была просто необходима. Дело в том, что, с точки зрения древних индийцев, царь должен был уметь делать три основных вещи: управлять страной, защищать подданных и предаваться любовным утехам.

«Кама сутра» – не просто «технологическая инструкция», но и этика-прикладное произведение. Она, как мне кажется, остается очень актуальной и сегодня. Это один из вариантов эротико-эстетического чтения. Одним выстрелом вы убиваете сразу двух зайцев: и образовываетесь и сексуально раскрепощаетесь. Закомплексованным людям эта книга позволит почувствовать себя более свободно, так как выглядит «солидно и убедительно».

(Ватсьяяна. «Кама сутра», – «Об ухаживании и проявлении чувств во внешних признаках и поступках».)

«Когда юноша начинает ухаживать за нравящейся ему девушкой, ему следует проводить с ней время и развлекать ее различными играми, такими, как, например, собирание цветов, изготовление из них венков, разыгрывание ролей членов несуществующей семьи, приготовление еды, игра в кости, в карты… Мужчине следует выполнять все то, чего в большей степени хотела бы его избранница. Ему следует дарить ей игрушки… Если она проявит интерес к ловкости рук, ему следует развлекать ее разнообразными трюками или жонглированием. Если же она чувствует сильное любопытство к искусствам, то ему нужно продемонстрировать ей свое умение. Когда ей нравится пение, ему следует развлекать ее музыкой. В общем, ему следует любым способом пытаться заставить ее взглянуть на него как на человека, который сделает для нее все, чтобы она ни пожелала.

Все это время следует хорошо одеваться и выглядеть так хорошо, как это только возможно, потому что молодые женщины это любят».

Браки в Древней Индии были, как правило, неравными. Невесте обычно было 8 – 13 лет, жениху – в 2 – 3 раза больше. Зачастую до свадьбы молодожены не видели друг друга ни разу. Совместная жизнь начиналась с постепенного, сексуального обучения мужем его молодой супруги.

На первый взгляд, в этой книге много забавных и малопонятных европейцу моментов. Например, поведение сексуальных партнеров очень часто приводится в соответствие с действиями животных и птиц. Древнему индийцу достаточно было просто сказать: действуй, как олень или как кабан… И не объяснять ту или иную сексуальную коллизию «на словах». Особую сложность для понимания могут составить упоминаемые в «Кама Сутре» многочисленные «звуки близости» – «пхут», «сат», «сут»… Это не транскрипции звуков, а их названия.