Имеется в виду Камбиз Второй, старший сын Кира Великого, царь персов в 530–522 гг. до н. э.

Митра– бог света и справедливости у зороастрийцев.

Мост Чинват – по верованию зороастрийцев, место судебного разбирательства в загробном мире. У этого моста Митра судит души умерших людей, определяя, кто достоин рая, а кому уготован ад.

На Весах правосудия взвешиваются мысли, слова и дела всякого умершего человека: добрые на одной чаше, дурные – на другой. Если добрых дел и мыслей больше, то душа считается достойной рая. Определяет это Митра, верховный судья в царстве мертвых.

Имеется в виду Кир Второй Великий, царь персов в 559–530 гг. до н. э.

Дамаск, Хамат … – города в древней Сирии.

Так в древности называлась Эфиопия.

Прямая тиара – высокая конусовидная войлочная шапка. Прямую тиару мог носить только царь, у прочих персов она слегка придавливалась книзу.

Акинак – персидский кинжал.

Ахемениды – династия древнеперсидских царей, основателем которой был Ахемен, живший в начале VII века до н. э.

Боги-язата – букв. «достойные поклонения»; добрые боги, созданные Ахурамаздой.

Эндерун – женская половина дома.

Срединное море – Средиземное море.

Гирканское море – Каспийское море.

Маспии – одно из персидских племен.

Загрос – горный массив на юго-западе Иранского нагорья.

Киаксар – мидийский царь, сын Каштарити. Правил в 625–585 гг. до н. э.

Ариарамна – прадед царя персов Дария Первого по боковой линии династии Ахеменидов, сын царя Теиспа. Жил в VI веке до н. э.

Массагеты – одно из скифских племен, обитавшее в междуречье Сырдарьи и Амударьи.

Кидарис – персидский головной убор из мягкого войлока, напоминавший петушиный гребень.

Ахурамазда – верховное божество зороастризма, творец всего благого.

Богиня Вод – Арэдви-Сура, она же – Анахита. Зороастрийская богиня плодородия, любви и войны.

Сатрап – наместник провинции в державе Ахеменидов.

Великий Творец – прозвище Ахурамазды.

Кандий – персидская верхняя одежда с длинными рукавами.

«Око царя» – так назывался ближайший советник царя, визирь.

Хазарапат – букв. «тысяченачальник»: начальник личной охраны царя и государственной канцелярии.

Астиаг – мидийский царь, сын Киаксара. Царствовал в 585–550 гг. до н. э.

Уксии – племя, обитавшее в горах Элама.

Саки – группа скифских племен, обитавшая по берегам Аральского моря.

Дутар – струнный восточный инструмент.

Ангро-Манью – злой Дух, противник Ахурамазды.

Амэша-Спэнта – в зороастризме так назывались шесть добрых божеств, созданных Ахурамаздой.

«Царские уши» – помощники «царева ока» на местах в провинциях.

Аши – богиня судьбы у зороастрийцев.

Армаити – богиня земли и плодородия, а также олицетворяла благочестие и праведную мысль.

Зороастр – греческая форма древнеперсидского имени Заратуштра. Жрец и пророк, живший на рубеже IX–VIII вв. до н. э. Он стал реформатором политеистической религии древних персов, превратив ее в религию дуалистического монотеизма.

Астарта – ассиро-вавилонская богиня любви и плодородия, почиталась как супруга вечно молодого бога войны Ваала. После завоевания Вавилона персы переняли культ Астарты.

Патиакш – по-древнеперсидски «око царя».

Гэуш-Урван – букв. «душа быка». Древнеперсидское божество кровавых жертвоприношений.

Варуна – главное божество индо-ариев, устроитель мира и нравственного порядка.

Харапашия – месяц древнеперсидского календаря; конец августа – начало сентября.

Фрашарака – судебный следователь.

Испытание огнем у древних персов заключалось в следующем. Обвиняемый должен был пробежать по узкому проходу между двух горящих поленниц. Тот, кто выбирался живым из огня, признавался невиновным. Испытание водой заключалось в следующем. Лучник выпускал из лука стрелу, и, пока посланный за нею бегун не принесет стрелу обратно, обвиняемого держали под водой. Тот, кто ухитрялся не захлебнуться, признавался невиновным.

Тифтаи – своего рода полиция.

Гаушака – букв. «ухо царя». Чиновник, обязанный следить за порядком в царстве.

Саошьянт – грядущий спаситель мира, который по верованию зороастрийцев поведет всех праведников в решительную битву с прислужниками зла.

По учению Зороастра, история мира делится на три периода по 3000 лет каждый. Первый период называется Творение (Бундахишн). В этот период был сотворен Ахурамаздой прекрасный мир и все живое в нем. Нападение Ангро-Манью на творения Ахурамазды ознаменовало начало второй эры – Смешения (Гумезишн). На протяжении этого периода мир больше не являлся полностью прекрасным, но представлял смесь добра и зла. По откровению, полученному Зороастром, человечество имеет с благими божествами общее предназначение – постепенно победить зло и восстановить мир в его первоначальном, совершенном виде. На этом вторая эра закончится и начнется третья – Разделение (Визаришн).

Патизейт – букв. «надзиратель царского дома».

Вэрэтрагна – древнеперсидский бог победы.