Трагизм и кровавая история еврейского народа тем и определялись, что еврейский народ уже от Авраама, стал объектом недобросовестной конкурентной борьбы за влияние и за духовную власть над душами иудеев между духом-соблазнителем, который одновременно является практическим духовным хозяином Земли, и высшими вселенскими духами Саваофа, Яхве и Иеговы. Один был рядом, а трое других находились в небесной области Вселенной и не могли без помощи духа-искусителя даже прислать своих ангелов. О каком же единобожии можно вести речь, если ангелы трех высших духов Саваофа, Яхве и Иеговы были допущены к Аврааму лишь после того, как он обрезался в 99 лет сам и обрезал всех мужчин в своем доме, в том числе и первенца от египтянки и наложницы Агарь, по имени Измаил? Почему дух-искуситель из текста главы 17 был сыт, а три ангела из главы 18 не отказались от земной пищи? Только духовный слепец не заметит здесь логики символов иносказаний. Ангелы, как и сами высшие вселенские духи, не нуждаются в земной пище. Угощение символизирует тот факт, что ангелы преодолели огромное расстояние от области рая до земной поверхности, чтобы в качестве роботов-информаторов обеспечить двустороннюю информационную связь между духами Саваофа, Яхве и Иеговы и душой Авраама. Но опресноки, молоко и жареный теленок, входящие в состав праздничного угощения уставших ангелов, прежде всего, ел сам Авраам. Здесь и заложен самый глубочайший символический смысл иконы «Святая троица». Организм человека питается пищей земной, а его душа с помощью семян бессмертных духов выращивает из этой пищи урожай духа для всех трех высших бессмертных духов Саваофа, Яхве и Иеговы. Символом духовного урожая и являются три чаши разной формы, установленные на столе в качестве угощения небесных пришельцев. Это невидимо перекликается с «Тайной Вечерей», на которой Иисус Христос преломлял хлеб и предлагал его есть своим апостолам, как свое тело. Ведь понятно без слов, что духовное Тело Христа сформировано из той пищи, которые ели миллионы потомков Авраама. Через семена их душ пища превращалась в троичный урожай духов Саваофа, Яхве и Иеговы. Объединение этих духов в Богомладенце Иисусе, закрепленное тремя волхвами, как заместителями и представителями Мелхиседека и Адоноседека, и стало реальным фактором сотворения Иисуса Христа из духовной пищи потомства Авраама.

В наше время очень актуальна тема повсеместного распространения телесной заразы гомосексуализма в среде современных народов. В связи с этим следует по-особому взглянуть на разговор Авраама с ангелом Саваофа по поводу уничтожения жителей Содома и Гоморры. Этот разговор приведен в конце главы 18 книги «Бытие». Во-первых, нужно понять, что жители Содома и Гоморры не имели никакого отношения к доисторическим народам Палестины, а были «пришельцами» и относились к прямому потомству Адама и Евы. Если говорить более конкретно, то их родословие идет от Хама. Сказано: «Горе тебе, Моав! Погиб ты, народ Хамоса!», (Числа, 21;29). Народ Моава произведен от Лота. А Лот какое-то время жил в Содоме и называл содомлян своими братьями. Таким образом, жители Содома и Гоморры были родственниками и Авраама, и его племянника Лота, который к моменту прихода ангелов и посланников духов Яхве и Иеговы со своей семьей жил на территории Содома. Разве можно себе представить, чтобы содомляне пустили на свою территорию чужеземца и притом не изнасиловали ни самого Лота, ни жену, ни его дочерей? Лот для них был не только соотечественником, но и вышестоящим управителем, на уровне царя, князя или старейшины. Поэтому они его и не трогали, зная, что будут наказаны потомством Каина. Но кто же произвел телесное растление ближайших родственников Авраама и Лота? И думать не надо! Никакой высший вселенский дух не заинтересован в телесном и духовном растлении человека, в душе которого находятся семена его духа. Значит, все геи и лесбиянки, как и педофилы-растлители малолетних детей, включая все нечестивое сообщество гомосексуалистов и извращенцев всех мастей и оттенков, порождены и порождаются в наше время духом-соблазнителем. Этим способом прерывается связь семян души человека с приславшими их высшими бессмертными духами. Вместо полезного для высших духов урожая душа гомосексуального извращенца вырабатывает заразу духовных плевел, которые без изоляции, подобной изоляции анклавов Содома и Гоморры, способны к информационному размножению и поражению человеческих душ всего множества людей из их круга общения и обитания.