Поскольку первая чакра находится в основании туловища, вашими «корнями» становятся ноги. Вы можете представить, что позвоночник опускается до самой земли, а если ноги разведены – он раздваивается. В позе собаки мордой вниз или другой асане, когда вы упираетесь ладонями в пол, «корнями» становятся руки. Каждая асана выстраивается от земли.
Корням присущи мужские и женские качества. Независимо от вашего пола, вам нужно освоить оба проявления. В мужском варианте (семя извергается и уходит в почву) энергия опускается по ногам и растекается наружу, увеличивая площадь опоры. Женское проявление принимает пищу и влагу, которую корни вытягивают из земли. В этом случае энергия земли поднимается вверх по ногам, чтобы напитать все тело.
Укоренение – не противоположность духовного опыта, а в буквальном смысле его корень. Чем глубже в землю уходят корни, тем выше поднимается растение. От вашей способности укореняться зависит движение энергии к верхним чакрам. И начинается оно с создания прочной опоры на поверхности земли.
Освоение Тадасаны, или позы горы
Символ первой чакры
Символ первой чакры – четырехлепестковый лотос, часто в него вписан квадрат. В центре треугольника, направленного вершиной вниз, изображен лингам Шивы, вокруг которого три с половиной раза обвилась змея Кундалини. Давайте рассмотрим, как эти символы помогут освоить Тадасану.
Представьте, что на вашем коврике начертан символ первой чакры. Поставьте ноги так, чтобы осевые линии каждой ступни – от центра пятки до второго пальца – образовали правую и левую стороны квадрата. Мысленно проведите верхнюю и нижнюю стороны квадрата – перпендикулярно пальцам ног и между пятками. Следите за тем, чтобы очертить не трапецию или прямоугольник, а геометрически точный квадрат.
Найдите срединную линию тела, для этого мысленно проведите фронтальную плоскость между передней и задней поверхностями тела (от центра макушки вниз по линии плеч). Там, где плоскость пересечется с линией бедер, расположены вершины треугольника, направленного вниз (см. рисунок). Нижняя вершина находится в промежности, в основании тазового дна (между задним проходом и гениталиями). Обращенная вниз вершина должна указывать на центр квадрата, очерченного вашими стопами.
Лингам Шивы в центре треугольника символизирует энергию, восходящую по Сушумне, центральному каналу. Змея Кундалини-Шакти, обвившая лингам, воплощает жизненную силу, которую она собирает и концентрирует в области первой чакры. Следуя этой символике, вы удерживаете сгусток энергии в чакре, уплотняете его и опускаете вниз, чтобы потом энергия поднялась.
Четыре лепестка лотоса в изображении чакры означают стороны света и ваши ориентиры в пространстве. Так вы переходите от «воплощения» к «местоположению». Земля под стопами и ваш энергетический канал определяют ваше место в мире. Так называемая «мудра[7] для стоп» создает опору на священном пространстве коврика.
Становимся на символ первой чакры
Треугольник направлен вершиной вниз
В центре квадрата изображен символ семенного звука. Он определяет суть первой чакры – звук Лам. Вы можете усилить опору, повторяя этот звук подобно мантре. Произносите его сначала громко, затем все тише и тише, до тех пор, пока он не станет слышимым лишь внутри. Посадите это семя в центре вашей первой чакры. (Подробнее биджа-мантры рассмотрены в главе 5.)
Тонкая энергия первой чакры
Мула бандха, или корневой замок
Мула бандха – это сжатие и расслабление мышц промежности, то есть области Муладхары. Выполняя мула бандху, вы укрепляете мышцы вокруг первой чакры и можете совершенно точно определить, где она находится. Однако я не считаю, что эта бандха помогает укрепить основание, поскольку, как любой замок, она перекрывает естественный нисходящий поток в области таза. Фактически мула бандху выполняют, когда нужно перекрыть первую чакру и направить энергию вверх по позвоночнику. Тем не менее, в случае избыточности первой чакры эта бандха поможет направить энергию вверх. Соответственно, при недостаточности Муладхары использование мула бандхи не рекомендуется.