Переварив полученную информацию, я посмотрел на завязшее в рыхлом песке колесо телеги и закивал головой:

— Помогу. Не думаю, что у меня получится как-то иначе добраться до ближайшего поселения без получения пары десятков лишних проклятий.

— Вот и славно. Тогда, рад знакомству, Цербер. — произнёс Рафус и протянул мне руку.

Взглянув на пернатую ладонь существа с перепонками между пальцев, я едва заметно усмехнулся и крепко пожал Рафусу руку:

— Взаимно!

4. Глава 4. Устои мира

Доставать тележку из песка оказалось труднее, чем мне показалось на первый взгляд. Первичный осмотр повозки дал мне понять, что увязли в песке не только пара колёс, но и почти вся передняя часть. Из-за моего незнания структуры этого аппарата я ошибочно полагал, что он куда меньше, но на деле всё оказалось иначе. Спереди находился некий выдвижной мостик, явно предназначенный для того, чтобы залезть в карету, когда она находится в воздухе.

Нам потребовалось около двух часов, чтобы её откопать, но вытащить телегу на ровную поверхность нам так и не удалось. Пришлось ждать возницу с грифонами, которая должна была вот-вот вернуться. Томительное ожидание мы решили скрасить разговором. Поначалу разговаривал только Рафус, пользуясь положением лидера группы, но в середине разговора к нам подключились и остальные.

Так я узнал много нового про этот мир и его обитателей. Из рассказа Рафуса и его товарищей стало ясно, что оказались они здесь не случайно. Они уже давно обитали в чистилище и почти всё время работали на некий культ последователей Божественной воли, именуемый — Волунтас Дэй. Они промышляли торговлей, а в свободное время - вбиванием дури в головы разумных существ, населяющих чистилище. Алекс назвал бы таких пришибленными фанатиками, но с виду они мне таковыми не казались и выглядели вполне нормальными.

В остальном, я узнал очень много про устройство этого мира. Самым важным была информация про культ Рафуса и ещё две фракции, главенствующие в этом мире. Волунтас Дэй был первым с конца по численности и пропагандировал веру в некое Божество. Основной идеей этого Божества был пацифизм. Никакого насилия, убийств без причины и, уж тем более, никаких мыслей о том, чтобы покинуть чистилище. Последователи этого чиканутого культа верили, что все мы посланы в этот мир не случайно и пути назад нам нет. Здесь наше место и здесь мы должны прожить остаток дней.

Мысли о том, что дни тут никогда не закончатся и жить будешь вечно, пока не сойдёшь с ума, им в голову почему-то не приходили. Рафус несколько раз прерывался от рассказов и предлагал мне присоединиться к ним, но я вежливо отказывал, хоть и понимал, что тем самым подрываю доверие. Реакция пернатых на мой отказ была непонятной, но вражды не вызывала. Скорее, они серьёзно расстраивались и позже я понял почему.

Волатнус Дэй является не самой сильной фракцией и испытывает огромную нужду в сильных последователях. Ведь зачастую между тремя «столпами» этого мира, именно так Рафус называл фракции, часто возникали локальные стычки, приводящие к большому количеству жертв. До серьёзной войны дело никогда не доходило, но даже так их фракция испытывала серьёзные трудности. Ведь среди них было слишком мало тех, кто мог бы по-настоящему держать оружие и уметь им пользоваться.

К тому же, в этом мире были ещё два основных столпа, на которых держалось общество и их взгляды кардинально отличались от взглядов Волантус Дэй. Второй по численности и силе фракцией были некие чистильщики. Поначалу, я вспомнил созданий из Хар-Тауна, но стоило мне лишь услышать их описание, как все совпадения улетучились. Чистильщики оказались группой лиц, считающих, что в чистилище развелось слишком много мусора и от него нужно избавляться. Под мусором они, само собой, подразумевали других разумных, отличающихся от них вероисповеданием.