Мф. 13:12
Также: «Всякому имеющему дастся и приумножится, а у неимеющего отнимется и то, что имеет» (Мф. 25:29). → «Имеющие и не имеющие» (С-202).
701…Чтобы, выбирая плевелы, вы не выдергали вместе с ними пшеницы; / <…> соберите прежде плевелы <…>, чтобы сжечь их, а пшеницу уберите в житницу мою.
Мф. 13:29–30
Отсюда: «отделять пшеницу от плевел».
702 Иисус же сказал им: не бывает пророк без чести, разве только в отечестве своем и в доме своем. / И не совершил там многих чудес по неверию их.
Мф. 13:57–58
«Там» – в Назарете. Отсюда: «Нет пророка в своем отечестве».
703 Не то, что входит в уста, оскверняет человека, но то, что выходит из уст, оскверняет человека.
Мф. 15:11
704 Они – слепые вожди слепых; а если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму.
Мф. 15:14
705 Лицемеры! различать лице [лицо] неба вы умеете, а знамений времен не можете.
Мф. 16:3
Отсюда: «знамения времени».
706 Плоть и кровь.
Мф. 16:17; также: 1 Кор. 15:50; Еф. 6:12
В Ветхом Завете: «плоть моя – на Вавилоне, <…> и кровь моя – на жителях Халдеи» (Иер. 51:35).
707 Ты – Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее; / и дам тебе ключи Царства Небесного: что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах.
Мф. 16:18–19
Греческое слово «petra» означает «камень». Отсюда: «ключи от Царства Небесного». Отсюда же: «Власть ключей» («Potestas clavium», лат.) – власть отпускать и оставлять грехи. → «Где Петр, там и Церковь» (А-187).
708 Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? или какой выкуп даст человек за душу свою?
Мф. 16:26
709 Если вы будете иметь веры с горчичное зерно и скажете горе сей: «перейди отсюда туда», и она перейдет.
Мф. 17:20
Отсюда: «Вера горами двигает».
710…И сказали: кто больше в Царстве Небесном? /
<…> Иисус, призвав дитя, поставил его среди них / и сказал: <…> если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное.
Мф. 18:1–3
→ «Пустите детей приходить ко Мне» (Б-774).
711 А кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской.
Мф. 18:6
Отсюда: «Горе тому, кто соблазнит единого из малых сих».
712…Надобно придти соблазнам; но горе тому человеку, через которого соблазн приходит.
Мф. 18:7
713 Если бы у кого было сто овец, и одна из них заблудилась, то не оставит ли он девяносто девять в горах и не пойдет ли искать заблудившуюся?
Мф. 18:12
Также: «Порадуйтесь со мною, я нашел мою пропавшую овцу» (Лк. 15:6). Отсюда: «заблудшая овца».
714 Ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них.
Мф. 18:20
715 Сколько раз прощать брату моему, согрешающему против меня? до семи ли раз? <…>. / Не говорю тебе: до семи, но до седмижды семидесяти раз.
Мф. 18:21–22
716…Есть скопцы, которые сделали сами себя скопцами для Царства Небесного. Кто может вместить, да вместит. // <…> Могий вместити да вместит.
Мф. 19:12
717 Никто не благ, как только один Бог.
Мф. 19:17
718 Если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение свое и раздай нищим.
Мф. 19:21
719 Удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие.
Мф. 19:24
720 Человекам это невозможно, Богу же всё возможно.
Мф. 19:26
721 Многие же будут первые последними, и последние первыми.
Мф. 19:30; также: Мф. 20:16
→ «Кто хочет быть первым, будь из всех последним» (Б-771).
722 Пришедшие около одиннадцатого часа получили по динарию. / Пришедшие же первыми думали, что они получат больше, но получили и они по динарию.