Дан. 2:31; 2:33
«Истукан» символизирует царство, которому суждено разрушиться. Отсюда: «колосс на глиняных ногах» (→ Д-233).
613 Валтасар царь сделал большое пиршество <…>.
Дан. 5:1
Отсюда: «пир Валтасара».
614 Мене, мене, текел, упарсин. <…> / Мене – исчислил Бог царство твое и положил конец ему; / Текел – ты взвешен на весах и найден очень легким; Перес – разделено царство твое и дано Мидянам и Персам. // Мани, фекел, фарес <…>.
Дан. 5:25–28
615…и на крыле святилища будет мерзость запустения.
Дан. 9:27
В Новом Завете: «увидите мерзость запустения <…> на святом месте» (Мф. 24:15).
Книга пророка Осии
616 Милости хочу, а не жертвы.
Ос. 6:6; также: Мф. 9:13, 12:7
617 Так как они сеяли ветер, то и пожнут бурю.
Ос. 8:7
Отсюда: «Кто сеет ветер, пожнет бурю».
618 Узами человеческими влек Я их, узами любви.
Ос. 11:4
Отсюда: «узы любви».
619 От власти ада Я искуплю их, от смерти избавлю их. Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа?
Ос. 13:14; также: 1 Кор. 15:55
Книга пророка Иоиля
620 Раздирайте сердца ваши, а не одежды ваши.
Иоил. 2:13
621 Солнце превратится во тьму и луна – в кровь, прежде чем наступит день Господень, великий и страшный.
Иоил. 2:31
Также: «Вот, Я пошлю к вам Илию пророка пред наступлением дня Господня, великого и страшного» (Мал. 4:5). В Новом Завете: «Господь будет судить народ Свой. / Страшно впасть в руки Бога живаго!» (Евр. 10:30–31). Отсюда: «Страшный Суд».
→ «День гнева» (Б-625); «Великий и ужасный» (В-206).
Книга пророка Ионы
622 Мне ли не пожалеть Ниневии, города великого, в котором более ста двадцати тысяч человек, не умеющих отличить правой руки от левой <…>?
Ион 4:11
Книга пророка Михея
623 Враги человеку – домашние его.
Мих. 7:6; также: Мф. 10:36
Книга пророка Аввакума
624 Доколе, Господи, я буду взывать, и Ты не слышишь, буду вопиять к Тебе о насилии, и Ты не спасаешь?
Авв. 1:2
Книга пророка Софонии
625 День гнева – день сей. // Dies irae, dies illa (лат.).
Соф. 1:15
Начало второй части заупокойной мессы («Реквиема»). Текст «Реквиема» восходит к стихотворению «Секвенция», автором которого считается францисканский монах Фома Челанский (Томас де Челано) (?—1255). ▪ Христианство: Словарь. – М., 1994, с. 131.
→ «День Господень, великий и страшный» (Б-621).
Книга пророка Захарии
626…Отвесят в уплату Мне тридцать сребреников. / И сказал <…> Господь: <…> высокая цена, в которую они оценили Меня!
Зах. 11:12
В Новом Завете «тридцать сребреников» – плата за предательство Иуды (Мф. 27:3, 27:9). Также: «продали Иосифа <…> за двадцать сребреников» (Быт. 37:28).
Вторая книга Маккавейская
627 Все сотворил Бог из ничего.
2 Мак. 7:28
Отсюда у средневековых схоластов: «creatio ex nihilo» (лат.) – «творение из ничего».
БИБЛИЯ. НОВЫЙ ЗАВЕТ
От Матфея святое благовествование
(Евангелие от Матфея)
628 Авраам родил Исаака; Исаак родил Иакова; Иаков родил Иуду <…>.
Мф. 1:2
Начало родословия Иисуса Христа.
629 Да сбудется реченное Господом через пророка.
Мф. 1:22
630…Принесли Ему дары: золото, ладан и смирну.
Мф. 2:11
Отсюда: «дары волхвов».
631 Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное.
Мф. 3:2; 4:17
632…Пищею его были акриды и дикий мед.
Мф. 3:4
Отсюда: «питаться медом и акридами». «Акриды»– род саранчи.
633 Порождения ехиднины!
Мф. 3:7
634 Уже и секира при корне дерев лежит.
Мф. 3:10
635…Он очистит гумно Свое, и соберет пшеницу Свою в житницу, а солому сожжет огнем неугасимым.
Мф. 3:12
Метафора Страшного Суда. Также: «Кто не пребудет во Мне, извергнется вон, как ветвь, и засохнет; а такие ветви собирают и бросают в огонь, и они сгорают» (Ин. 15:6). В Средние века на эту цитату ссылались при сожжении «еретиков».