→ «Библия бедняков» (Ан-420).
970 Не англы, но ангелы. // Non Angli, sed Angeli (лат.).
По преданию, увидев ок. 580 г. в Риме детей-невольников из Британии и узнав, что их зовут англами, Григорий решил начать христианизацию этой страны. Он сказал: «Поистине, и лицом они ангелы; пусть же станут сонаследниками ангелов на небесах» (Беда Достопочтенный, «Церковная история», II, 1; ок. 731 г.). ▪ Jones, p. 445.
Цит. также в форме: «Angli sunt, angeli fiant» («Они англы; пусть станут ангелами»). ▪ Markiewicz, s. 162.
ГРИГОРИЙ VII ГИЛЬДЕБРАНД
971 Римский первосвященник <…> вправе низлагать императоров.
«Диктат папы» («Папские тезисы»), 12 (1075)
▪ Markiewicz, s. 162
972 Римская церковь никогда не ошибалась и никогда <…> не впадет в заблуждение.
«Диктат папы», 22 ▪ Markiewicz, s. 163
→ «Римский папа <…> обладает <…> непогрешимостью» (П-224).
973 Я возлюбил правду и возненавидел беззаконие, и посему умираю в изгнании.
По преданию – последние слова Григория VII, умершего 24 мая 1085 г. в Салерно. ▪ Jones, p. 446. В 1084 г. император Генрих IV изгнал Григория из Рима и возвел на папский престол своего ставленника Климента III.
В Библии: «Ты возлюбил правду, и возненавидел беззаконие; посему помазал Тебя, Боже, Бог Твой елеем радости более соучастников твоих» (Пс. 44:8).
ГРИГОРИЙ IX
974 Там, где лечение не помогает, необходимо действовать мечом и огнем.
Булла «Голос в Раме» от 13 июня 1233 г.
▪ Лозинский С. Г. История папства. – М., 1961, с. 162, 499
Папа призывал к крестовому походу против крестьян округа Штединг (в Ольденбурге), отказавшихся платить церковную десятину.
Оборот «карать мечом и огнем» («igni et ferro»; букв.: «огнем и железом») встречается, напр., у Тита Ливия (ХLII, 42, 9). Он восходит к изречению Гиппократа: «Чего не излечивает лекарство, излечивает железо. А чего железо не излечивает, излечивает огонь. А чего огонь не излечивает, то должно считаться неизлечимым» («Афоризмы», VIII, 6). ▪ Гиппократ, с. 733. «Огнем и мечом» – загл. исторического романа Хенрика Сенкевича (1883–1884).
ГРИГОРИЙ БОГОСЛОВ
975 Всякое слово можно оспаривать словом; но жизнь чем оспоришь?
«Мысли, писанные четверостишиями», 3
▪ Григ. Богослов, 2:22
976 Душа есть Божие дыхание <…>. Это свет, заключенный в пещере, однако же божественный и неугасимый.
«Песнопения таинственные. Слово 7»
▪ Григ. Богослов, 2:31
У Тертуллиана (нач. III в.): «Мы определяем душу как рожденную из дыхания Бога» («О душе», 22). ▪ Отд. изд. – СПб., 2004, с. 79. → «…И вдунул <…> дыхание жизни» (Б280).
977 Некоторые из числа чрез меру у нас православных…
«Слово 3» ▪ Григ. Богослов, 1:36
978 Тайна спасения – для желающих, а не для насильствуемых.
«Слово 12» ▪ Григ. Богослов, 1:202
У Лактанция (ок. 250 – ок. 330): «В религии принуждение неуместно. <…> В ком нет веры и благочестия, тот Богу не нужен» («Божественные установления», V, 20). ▪ Лактанций. Творения. – СПб., 1848, ч. 1, с. 391.
→ «Нет принуждения в вере» (К-723).
979 Молчанием предается Бог.
«Слово 21» (похвальное Афанасию Великому)
▪ Григ. Богослов, 1:319
О поборниках крайних методов борьбы с арианством, которые «не могут перенесть с кротостью, когда молчанием предается Бог, и даже делаются весьма браннолюбивыми <…> и готовы скорее ниспровергнуть чего не должно, нежели пренебречь должное».