Если в первый год празднования Дня народного единства больше половины россиян отнеслись негативно к отмене 7 ноября и не приняли новый праздник, то сегодня о "красном дне календаря" вспоминают разве что пожилые люди, да и то из числа тех, кто "вернулся бы в старые времена". Отношение к 4 ноября осталось прежним: этот праздник не понимали раньше, не понимают и сейчас. Многим гражданам Российской Федерации он кажется "притянутым за уши". Тем не менее, к празднику начинают понемногу привыкать. Тем более что 4 ноября – выходной день. Да и массированная пропаганда делает свое дело. А некоторые политические движения, главным образом националистические и патриотические, приспособили новую дату к проведению митингов и различных шествий.

День всех святых, или Хэллоуин (Halloween), который празднуется ночью 31 октября, – явление для праздничной жизни России новое, но, как оказалось, быстро развивающееся и весьма перспективное. За несколько лет существования в нашей стране этот праздник уже успел найти массу последователей, особенно среди подростков и молодежи.

Хэллоуин пришел в современную Европу из Северной Америки. В США и Канаде этот праздник по популярности уступает только Рождеству. В Нью-Йорке в честь Дня всех святых устраивают парад, который транслируют по всем основным телеканалам. Особенно любят справлять Хэллоуин американские школьники, которые наряжаются всякой нечистью и ходят по соседям, клянча сладости. Если прижимистые соседи отказывают в угощении, дверные ручки их домов полностью вымазывают сажей. Также в этот день принято устраивать розыгрыши и гадать на будущее.

Впрочем, корни у Хэллоуина – не американские, а континентальные, кельтские. Христианский День всех святых возник еще в 9 веке в Англии на основе языческого праздника огня Самхейна, или Самьена (Samhain) – главного кельтского праздника, знаменовавшего собой окончание сбора урожая, конец старого года и начало нового. В этот день, который отмечался в начале ноября, кельты гасили все домашние очаги, которые на следующее утро зажигали снова, но не обычным способом, а от священного огня, полученного друидами – кельтскими жрецами. На вершинах холмов в священных дубовых рощах друиды разжигали костры и приносили злым духам жертвы, чтобы умилостивить их, а по утрам дарили людям угли от священных костров. Воскресшему огню приносились жертвы – растения и животные. Кельты верили, что в ночь Самхейн, когда старый год встречался с новым, границы между этим и потусторонним мирами стирались, и все барьеры между материальным и сверхъестественным устранялись. В эту ночь Самхейн открывает врата в зиму, врата между прошлым и будущим, между жизнь и смертью, между миром людей и миром сидов – волшебных существ, настроенных по отношению к людям либо враждебно, либо нейтрально. Всего одну ночь в году люди могли запросто проникнуть в мир сидов, а потревоженные духи, демоны и прочая нечисть могли оказаться среди живых людей. Поэтому кельты одевались как потусторонние существа и ходили по домам, прося еду для умиротворения нечистой силы. Костюмы делали как можно страшнее, надеясь тем самым отпугнуть сидов. Кроме сидов, в ночь на 1 ноября по деревням ходили души умерших людей, которые посещали свои прежние дома, чтобы погреться у огня. Живые жертвовали душам своих умерших родственников пищу и питье.

В 19 веке иммигранты из Ирландии, прямые потомки кельтов, привезли в США языческие обряды, из которых впоследствии и сложилось то, что мы называем сегодня Хэллоуином, праздник-мистификация, праздник-карнавал.