Мудрость не надо искать вовне, она – внутри нас, потому что Внешнее Равно Внутреннему. Всё, что нужно, – это проявить терпение и довериться своему Пути.
И всё-таки её можно открыть, не прикладывая никаких усилий, в одно мгновение, потому что внутри мы знаем, что это такое.
Что такое истинная реальность?
Глава 3
Эго
Сущность «я»
Прежде всего вам надо ясно ощутить своё «я», потому что в нормальном состоянии мы если и можем ощутить его, то только как что-то очень неясное и расплывчатое, а чаще всего не можем вообще. Очень интересная получается картина: «я» вроде бы существует, но просто так его не почувствовать.
А теперь представьте себе, что вас только что оскорбили, обозвав так, что это вас проняло. В момент оскорбления вы можете очень чётко ощутить это неуловимое «я» – вы чувствуете себя так, будто вам нанесли удар.
В этот момент «я» как будто конденсируется, и вы можете ощутить обиду, боль от оскорбления или другие негативные чувства. «Я» приобретает ясные и чёткие очертания. Когда же мы переживаем приятные чувства, «я» ощущается не так ясно, поэтому оскорбление в данном случае более функционально.
Дальнейший ход мыслей весьма прост. Раз «я» порождает все мысли и образы, раз оно порождает все оценки, раз именно из «я» вышла первая дуальная пара – «плохо – хорошо» и первое деление на «это я, а это ты, это я, а это мир», – значит, в первую очередь следует иметь дело именно с «я», то есть с эго.
«Я» – это тот самый источник, который разделяет внешнее и внутреннее, как, кстати, левое и правое, верх и низ. Оно мешает их соединению, то есть сущность «я» – разделение, отделение от целого.
Как иметь дело с «я»? Всего лишь убедиться в том, что «я» как такового не существует, что это иллюзия, просто очередная иллюзия, которыми морочит нас наш ум.
Конечно, первой реакцией на такие слова является страх: если «я» уничтожится, что останется? Будет ли человек продолжать существовать как личность? «Буду ли я существовать как личность, не перестану ли чувствовать, любить?» – спросите вы себя. Как вы думаете, откуда идёт этот страх? Конечно же, от «я», которое таким образом защищает себя. И что же делать в этом случае? Положиться на себя и не суетиться. Понимание придёт в своё время. Давайте посмотрим, что мы стремимся защитить и существует ли «я» на самом деле.
Возьмём такое понятие, как машина. Если мы посмотрим вокруг, то увидим множество машин. Они реальны, их можно потрогать, понюхать, ощутить на вкус – они существуют! Теперь давайте разберёмся, существует ли машина в абсолютном, безусловном смысле этого слова.
Что такое машина? Это набор определённых деталей. Мы между собой условились называть машиной определённый набор деталей. То есть это всего лишь слово, звук, рождающий определённые ассоциации.
Странное дело, как только мы что-то называем, это принимает самостоятельное, независимое бытие. Но это же не так, это мы думаем, что предметы обладают самостоятельным бытием. Ничто не существует независимо друг от друга. Именно в этом смысле машины не существует, а существует набор компонентов, а «машина» – всего лишь слово, обозначающее набор деталей. И передвигается по дороге, если быть точными, не машина, а колеса. Вы понимаете, в какие игры играют с нами слова? Мы придумываем слово или определение для обозначения какого-то понятия, а потом имеем с ним дело как с абсолютно существующим, имеющим независимое бытие.
Так существует машина или нет? Ведь мы же её видим, обоняем, осязаем! Да, она существует, но существует УСЛОВНО. Необходимо помнить, что это условное наименование для определённого набора деталей. Это всего лишь название, созданное нашим умом. Существует слово, и существует соответствующий объект снаружи. Внешнее отразило внутреннее. Мы видим снаружи машину.